Иванищева, О. Н. Язык и духовная культура кольских саамов / О. Н. Иванищева, В. Б. Бакула ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2013. – 90 с.

числа населения коренных малочисленных народов Севера (в 1979 г. их количество составляло 90,5%), ненцы - 8,1% (в 1979 г. - 7,7%), эвенки - 0,6% (в 1979 г. - 0,4%). По 0,5% общего числа коренных малочисленных народов Севера составляют ханты и шорцы, 0,3% - манси, 0,25% - куман- динцы, по 0,2% - кеты и чукчи, 0,15% - эвены, 0,1% - коряки, по 0,05% - нанайцы, ульчи, чуванцы, юкагиры. Местами компактного проживания саамского населения являются следующие районы Мурманской области: Ловозерский (Ловозеро, Крас- нощелье, Каневка, Сосновка, Ревда), Ковдорский (Ена, Енский, Риколатва, Уполокша), Кольский (Лопарская, Тулома, Верхнетуломский). Некоторая часть саамов проживает в различных городах Мурманской области: Мур манск, Апатиты, ЗАТО Островной, Оленегорск, Мончегорск, Североморск, ЗАТО Полярный, Кола, Кандалакша, Кировск, ЗАТО Заозерск, Полярные Зори,Заполярный. Анализ социолингвистической ситуации Мурманской области пока зывает, что в условиях русскоязычного окружения саамский язык во мно гом утратил свои позиции. Исторические, демографические, социальные и институциональные факторы, способствовавшие сложившейся ситуации языкового сдвига среди кольских саамов, рассмотрены в работе О.Н. Иванищевой и А.Д. Праховой1. Огромная работа, которая ведется общественными организациями, не приводит к увеличению численности населения, свободно владеющего саамским языком. По данным исследова теля из Университета г. Тромсё (Норвегия) Э. Шеллер, из 700 представите лей этноса, которые имеют знания кильдинского диалекта саамского языка на разных уровнях, более 200 человек являются потенциальными носите лями, то есть людьми с хорошим пассивным знанием языка: они понимают все или многое, многие умеют говорить на кильдинском диалекте, но по разным причинам говорят не активно или вообще не говорят. Около 100 из 700 людей, владеющих кильдинским диалектом, являются активными но сителями этого языка, то есть людьми, которые свободно говорят на саам ском языке и используют его на всех уровнях2. Э. Шеллер с 2003 г. изучала ситуацию с саамским языком в России и возможности его ревитализации. В ходе полевых исследований, которые проводились преимущественно в селе Ловозеро, она смогла наблюдать следующие возможности и ресурсы, которые имеются для ревитализации кильдинского диалекта, но которые на сегодняшний день недостаточно эффективно используются: возродить Кольское саамское радио, усилить работу по созданию языковых гнезд, увеличить количество групп изучающих саамский язык, развивать среду, в 1 Иванищева О.Н., Прахова А.Д. Ситуация языкового сдвига в местах распространения языка кольских саамов // Конференция по уральским языкам, посвященная 100-летию К.Е. Майтинской. М., 12-16 ноября 2007 г.: Тезисы. М.: РАН Институт языкознания, 2007. С. 81-84. 2 Шеллер Э. Ситуация саамских языков в России. С. 15-27. 27