Творчество Октябрины Вороновой в школе : филологический и методический аспекты / Бакула Виктория Борисовна, Згазинская Ольга Геннадьевна, Згазинская Дария Сергеевна, Гром Алика Кирилловна . – Москва : РУСАЙНС, 2025.

Нравоучительность присуща и некоторым стихотворениям О. Вороновой, в которых она преподает урок или предлагает советы дочери [26, с. 31], молодым пастухам, устанавливающим куваксу (чум) [25, с. 99]; иногда пишет от лица бабушки, передавая внучке этические ценности саамского этноса [26, с. 104]; завещает сыну любить свой край [26, с. 151]. Наконец, она обращается к каждому своему земляку: Куда б ни привели скитания, Тебе навек принадлежит Земля под северным сиянием, Где прах отцов твоих лежит [26, с. 188]. В этой особенности фольклора и произведений О. Вороновой - большой потенциал саамской этнопедагогики. Всеединство, взаимосвязь человека и природы выражены в мо тивах перевоплощений лирической героини, которая представляет себя то родником, то рекой, то облаками, то капельками росными [26, с. 96]. Завещанием звучат известные строки поэтессы: Хочу остаться на земле < ...> В певучих голосах тайги, В журчании живой реки, В прохладе легких облаков, В чуть слышном шелесте травы, Хоть малым лучиком во мгле [26, с. 205]. Благодаря метафорическому смыслу стихотворений Вороновой удается воссоздать архаическое мышление древних саамов, суть кото рого определил О.М. Фрейденберг: «...именно потому, что человек и природа одно и то же и что человек и есть природа - его жизнь есть жизнь природы: жизнь неба, солнца, воды, земли» [96, с. 52]. Проведенный анализ текстового материала показал, что для О. Вороновой характерен мировоззренческий тип фольклоризма, в ко тором ярко заявлены взгляды коренного народа на мироустройство, дохристианские верования саамов, отражено мифологическое сознание самой писательницы. Все это раскрывается в изобразительно выразительных средствах, в этнопоэтике, благодаря чему произведения окрашиваются национальным колоритом. В своем творчестве Вороно ва обращается ко всем жанрам саамского фольклора, что позволяет говорить о жанровом типе ее фольклоризма. Творчество О. Вороновой во многом определило пути развития литературы российских саамов, «национальный стиль» саамской лите ратуры [57, с. 113]. 35