Творчество Октябрины Вороновой в школе : филологический и методический аспекты / Бакула Виктория Борисовна, Згазинская Ольга Геннадьевна, Згазинская Дария Сергеевна, Гром Алика Кирилловна . – Москва : РУСАЙНС, 2025.

А солнце щурится степенно: / Еще не скоро до зари. / А ну, давайте, Федя, Лена! / Не отставайте, косари! [26, с. 192]; Как приятель без мятежный, / Словно что-то понимал, / Дождь и ласково и нежно / Нас с тобою обнимал [26, с. 197]. Таким образом, всё в природе суще ствует во всеединстве и взаимосвязи, взаимозависимости. Особенность мифологического мировоззрения - представлять природу как живое существо - проявляется в стихах поэтессы, поэтому вместе с ней у огня сидят сказки [25, с. 29], над Кедткь-выррэм злая вьюга / Народилась - и пошла [25, с. 40], печалится ель [25, с. 106]. Эхо и вьюга будто наперебой перекликаются, то злясь, то стеная, то хохоча или балагуря [25, с. 41, 54, 94]. Природа живет своей жизнью, устроенной по подобию людской: море дышит легко до тех пор, пока погода не сгустит над ним тучи, вот тогда Сколько в шторме морском / возмущения, злости и гнева... [26, с. 190]; Ивы и березки / У Поной-реки < ...> / Целовал Сай-ветер1 [26, с. 201]; Язык веселого ручья / Бежит по тундре и лопочет, / Что полюбила парня я, / А он любить меня не хочет [25, с. 65]. Активность и разрушительность природы достигается словосо четаниями с семантикой энергетики и аллитерацией звонких и сонор ных звуков: взбудоражили, вздыбилась, рвет, гудя с высот, прогонит зиму прочь, разбивалась о камни, накреня горизонт , гармоничность и покой подчеркиваются эпитетами, сравнениями, развернутыми мета форами: Слабый ветерок <...> / Распушил позёмки снежной прядь [25, с. 48], Только светом март наполнит /Голубую чашу дня', Это ветер, / Тёплый ветер / Дирижирует весной [25, с. 61] (См. об этом: [5]). Чело век и природа сосуществуют на равных: У моря с тобою / Стояли мы, споря с грозой [25, с. 38]. Для О. Вороновой характерно персонифицирование земного ландшафта: Горы высятся строго вблизи и вдали. / Над вершинами снежными дымка парит. / И мне кажется: / Это - ладони Земли [26, с. 35]; То звезда нам холодную тянет ладонь / Но не греет ее запозда лый привет [25, с. 114]; И чернеет земли остывающей тело, / Не укрытое снегом [25, с. 88]; На озерную просинь / Вдоль рыбацких глу бин / Теплый ветер набросил / Сеть рябую морщин [26, с. 66]; языки- лучи < ...> Вылизали землю, / Каждый куст [26, с. 67]; Если ночью про рубь и задремлет - /Вновь к рассвету око распахнет [25, с. 49]. Основу этнического составляет мифологическое сознание, вы раженное средствами художественной изобразительности, человек и 1Сай-ветер - теплый южный ветер. 31