Творчество Октябрины Вороновой в школе : филологический и методический аспекты / Бакула Виктория Борисовна, Згазинская Ольга Геннадьевна, Згазинская Дария Сергеевна, Гром Алика Кирилловна . – Москва : РУСАЙНС, 2025.

Это работы прежде всего студентов А.К. Филипповой (Гром) и Д.С. Згазинской, положенные в основу данной монографии [32-36; 93- 95 и др.]. В 2020 г. была защищена докторская диссертация В.Б. Бакулы [7], в которой литература кольских саамов рассматривается как один из этнических факторов культурного развития, сохранения культурной преемственности, этнической идентичности, формирования историче ского сознания коренного малочисленного народа Севера, транслятора этнокультурных ценностей. В контексте зарождения саамской литера туры на родном языке анализируется творчество О. Вороновой, кото рое во многом определило основные тенденции развития новопись менной саамской литературы последующего периода. Влияние саамского фольклора на поэзию саамской поэтессы по дробно исследуется в монографии В.Б. Бакулы «Мифо-фольклорные истоки литературы российских саамов» [6]. Исследователь приходит к выводу, что художественный мир, писательский стиль Вороновой определяются не просто обращением к устно-поэтической традиции, но мифологическим мировоззрением самой писательницы, с детства впитавшей саамский фольклор, усвоившей традиции предков, наде лённой поэтическим даром. Для Вороновой характерен мировоззренче ский тип фольклоризма - в её творчестве ярко представлены взгляды саамов на мироустройство, дохристианские верования коренного наро да; поэтический фольклоризм, который раскрывается в окрашенных национальным колоритом изобразительно-выразительных средствах, используемых поэтессой. Третьим типом фольклоризма Вороновой является жанровый: в своём творчестве она обращается ко всем жан рам саамского фольклора. Интерес вызывала и непростая судьба Октябрины. О её жизни и творчестве не раз писала Н.П. Большакова, используя богатые архивы музея в п. Ревда. Эти материалы представлены в статьях о гендерности саамской литературы [11], её матриархальное™ [14], в «Антологии саамской литературы» [12]. В 2010 г. к осмыслению трагической судь бы, связанной с выходом в свет первой и единственной книги на йока- ньгеком саамском языке, обратился В. Огрызко, литературный критик, журналист, литературовед, главный редактор газеты «Литературная Россия». Биографию Вороновой он даёт через призму исторических и личных событий поэтессы, показывая историю становления саамской письменности, борьбу за алфавиты, вскрывает причины неудачи вве дения образования на саамском языке, открыто называет виновников трагедии [58]. Надо отдать должное смелости В. Огрызко, который для 11