Бакула, В. Б. Устное народное творчество российских саамов : пособие к курсу «Литературное краеведение» : учебное пособие / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Ставрополь : Логос, 2019.

Устное народное творчество российских саамов диознее водопад - лопарь непременно сделает их ареною ка- кой-нибудь стародавней были»156. Это такие сказки, как «Ляйн», «Каменный остров», «Заклятая гора» . В культуре саамов «природные локусы имели и большое социально- экономическое значение: горы, реки, камни и прочие при родные маркеры служили естественными границами между 158 территориями погостов» . 2. В одну сказку могут быть объединены несколько сюжетов из различных жанров. 3. Для саамской сказки характерной чертой является отсутствие описательного образа: «В предложениях нет прилагательных, а основные ударения переносятся на более сильные глагольные формы»159. 4. Саамы борются с врагом хитростью. Мужчинам помогают смекалистые саамские женщины: «Ляйн», «Бра тья-богатыри», «Как Опас чудь погубил». «Легенда», «Ма- зельская». 5. Исторические и героические сказки и сказания уст ного творчества саамов не имеют каких-либо определенных циклов. Это отдельные рассказы саамов о том, как им удалось спастись от врагов. В этом жанре устного творчества часто определяются морально-этические представления народа. |56Саамские сказки / Составление, предисловие и примечания Е.Я. Пация. С. 6. 157Там же. 158Бодрова О.А., Разумова И.А. Локализация устных нарративов са амского фольклора на территории Кольского полуострова (к вопросу о географическом принципе составления указателя саамских фольклор ных сюжетов) // Труды Кольского научного центра РАН. 2015. №7 (33). С. 128. - ( https://cyberleninka.ru/article/n/lokalizatsiya-ustnyh-narrativov- saamskogo-folklora-na-territorii-kolskogo-poluostrova-k-voprosu-o- geograficheskom-printsipe) 159Там же. С. 9. 59