Бакула, В. Б. Устное народное творчество российских саамов : пособие к курсу «Литературное краеведение» : учебное пособие / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Ставрополь : Логос, 2019.

Устное народное творчество российских саамов реехал из Бабино. В колхозе был председателем, бригади ром, заведующим фермой. В семье языком общения являет ся в основном русский. Жена - саамка, с ней говорит и по- русски, и по-саамски. Дети (шесть дочерей и один сын) по нимают саамский язык, но говорят по-русски. Исполняет са амские песни»113. Тексты бабинского диалекта записаны в 1971-1974 гг. Г.М. Кертом и П.М. Зайковым, расшифрованы и переведены П.М. Зайковым. Тексты на иоканьгском запи саны Г.М. Кертом, расшифрованы и переведены в основном Т.В. Матрехиной, носителем иоканьгского диалекта, затем проверены О.В. Вороновой, ее сестрой, первой саамской по этессой. 3. До сегодняшнего дня открытым остается вопрос жан рового определения саамского фольклора. Эту проблему усугубляет использование литературо ведческого термина «жанр», который для теории фольклора, по мнению некоторых ученых, вообще оказался не очень удачным114, и перенесение в сферу фольклора литературо ведческого деления на роды и виды, которое себя не оправ дывает: «Понятия «эпос», «лирика» и «драма» хотя и ис пользуются, но не покрывают весь массив текстов и рассы паются, будучи приложены к конкретному материалу. В них не заложены критерии, определяющие для фольклора»115. " 3Керт Г.М., Зайков П.М. Образцы саамской речи. С. 5-6. |14Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб.: Наука, 1994. С. 155. ш Прыгунова Е.Н., Разумова И.А. Преподавание фольклора в сред ней школе. Полный курс: Метод, пособие. СПб.: «Паритет», 2001. С. 8. 45