Бакула, В. Б. Устное народное творчество российских саамов : пособие к курсу «Литературное краеведение» : учебное пособие / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Ставрополь : Логос, 2019.

Устное народное творчество российских саамов словарь саамских слов и выражений. Работа эта была со пряжена с различными трудностями, в числе которых - не желание саамов открываться перед чужими. Зная язык народа, ученый иногда сначала записывал фольклор на его языке, а потом уже переводил на русский, что давало возможность сохранить в переводе особую по этичность и образность, присущую фольклорным произве дениям. Иногда запись сказок шла сразу на русском языке. Ученому удалось записать древние эпические произведения саамов, мифы, бывальщины, сказки. В это же время В. Чарнолуский начинает собирать фрагменты одного из удивительных и заинтересовавших его фольклорных произ ведений саамов - мифа об олене-человеке Мяндаше. Этот миф ученому рассказывали, а точнее пели терские саамы, жившие в восточных районах Кольского полуострова. Исследования Чарнолуского в области фольклора за интересовали специалистов, и в 1935-1936 гг. его по поруче нию проф. Б.М. Соколова командировали фольклорной сек цией Союза писателей СССР для сбора фольклорных мате риалов у Кольских саамов. С 1930 по 1937 год было опубликовано много научных и художественных работ Чарнолуского, посвященных саа мам. Однако в 1938 году ученый был арестован и осуждён по 58-й статье60, почти 7 лет провёл в Каргопольлаге, затем работал в трудармии в Самарской области, а после освобож дения поселился в городе Пушкино Московской области. К На 1937 и 1938 годы пришёлся пик репрессий по отношению к саамам и тем, кто был с ними связан. Саамы, в частности, обвинялись в желании создать собственное государство, которое в дальнейшем при соединится к Финляндии. 26