Бакула, В. Б. Устное народное творчество российских саамов : пособие к курсу «Литературное краеведение» : учебное пособие / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Ставрополь : Логос, 2019.

Устное народное творчество российских саамов ния...»41. Сказки, собранные Щеколдиным, были опублико ваны в сборнике «Живая русская старина», вышедшем в 1880 г. Материалы Щеколдина использовали Н.Н. Харузин в книге «Русские лопари», дипломат и краевед Д. Н. Остров ский в статье «Лопари и их предания», где он наряду с пред ставленными сказками и легендами характеризует мировоз зрение лопарей, их верования42. В 1911, 1912, 1914 и 1917 гг. в «Известиях Архангель ского общества изучения русского Севера» были опубликова ны статьи известного полярника В.Ю. Визе по отдельным во просам саамской этнографии и фольклора. Научная ценность статей, посвященных саамским сейдам, музыке и эпосу, в том, что в них содержится не только обильный фактический мате риал, но и глубоко научная его интерпретация43. Ценными источниками сведений о фольклоре коль- ских саамов стали книги этнографа, исследователя В.В. Чарнолуского, который неоднократно бывал на Коль ском полуострове. Ему удалось собрать и перевести на рус ский язык саамский фольклор, в том числе миф об олене Мяндаше, особом божестве лопарей44. Этот миф долгое вре мя хранился саамами в глубокой тайне. Материал, собран Щеколдин К.П. Лопарские сказки, легенды и сказания, записанные в Пазрецком погосте, пограничном с Норвегией // Живая старина 1890 Вып. 1. С. 17-25. 42Островский Д.Н. Лопари и их предания. С. 18. Визе В.Ю. Лопарская музыка // Известия Архангельского общест ва изучения Русского Севера. 1911. № 6. С. 481-486 : Визе В.Ю. Лопар ские сейды // Известия Архангельского общества изучения Русского Се вера. 1912. № 9. С. 395-401; № 10. С.453-459. Чарнолуский В.В. Легенда об олене-человеке. М.: Наука, 1965. 139 с. ; Чарнолуский В.В. В краю летучего камня. 20