Бакула, В. Б. Мифо-фольклорные истоки литературы российских саамов : монография / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Мурманск : МАГУ, 2020.

вания саамских сказок. С нашей точки зрения, необходимо вернуться к толкованию жанров, учитывая понимание их саамами. Таким образом, длительная история изучения фольклора саамов не привела к ясности его жанровой классификации, что объясняется влиянием концепций ученых, исследующих русский фольклор. Для обозначения жанров саамского фольклора исследователи пользуются русской термино логией, что оставляет вне поле их зрения национальные особенности саам ских жанров. Не учитывается мнение исследователей саамского народного творчества XIX - начала XX вв. в отношении целевой установки рассказ чика, а также слушателя саамских фольклорных произведений. В этом от ношении важным, на наш взгляд, является мнение В.П. Аникина о том, что «жанровые признаки всякого поэтического произведения есть прежде все го признаки его целевой установки. В архаическом фольклоре это были установки жизненно-бытового прикладного характера» [5, с. 29]. Не ис пользуются саамские названия жанров, которые дают материал для осмыс ления жанровой классификации саамского устного народного творчества. Классификация жанров саамского устного поэтического творчества требует дальнейшей разработки и описания, что является актуальным для исследования истоков саамской литературы, фольклоризма саамских писа телей. Перспективу для фольклористических исследований, по мнению О.А. Бодровой, создает изучение «сюжетно-мотивного наполнения проза ических устных текстов» [20, с. 120], а также изучение саамских фольк лорных произведений с точки зрения содержащихся в них параллелей с фольклором других народов. 2.3. Саамские сказки и верования народа Фольклор любого народа отражает жизнь и мышление этого народа как коллектива. «На произведениях фольклора всегда лежит печать време ни и той среды, в которой они длительное время жили - как нередко гово рят, “бытовали”» [6, с. 12]. В фольклоре саамов отражены мифологические представления се верного народа об устройстве Вселенной, дохристианские и христианские верования, связи саамов с другими народами, особенности бытовой жизни. Мифология саамов обнаруживает близость к финно-угорской мифологии. 39