Бакула, В. Б. Литература российских саамов: истоки, становление, современное состояние : специальность 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (финно-угорская) : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Бакула Виктория Борисовна ; научный консультант: доктор филологических наук, доцент Антонов Юрий Григорьевич ; Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева. - Саранск, 2020.

путь от фольклора до художественной литературы11, в ней появились разнообразные жанры, что дает право говорить о ее ускоренном развитии. Время становления литературы российских саамов совпало с перестройкой российского общества, что, с одной стороны, дало определенную свободу художникам слова, освободив их от довлеющего влияния соцреализма, с другой стороны, лишило их привычных идеологических ценностей. Необходимо было найти новые ориентиры в изменившейся исторической обстановке. Усиливающаяся глобализация привела к росту этнического самосознания малочисленного народа, что повлекло за собой интерес к этническим ценностям, истории своего рода. Все это нашло отражение в мемуарно-автобиографической прозе саамских литераторов. Однако вне поля зрения саамских писателей все еще остаются глобальные события истории: революция, гражданская война, период коллективизации и репрессий, только начинает затрагиваться тема жизни на сломе эпох. Наиболее освещена как в саамской прозе, так и в поэзии тема Великой Отечественной войны, а также тема укрупнения деревень и духовно-психологические последствия этого процесса, который можно назвать этнической трагедией. В истории литературы российских саамов можно наблюдать «процесс перехода художественного сознания от фольклорного типа мышления к литературному»12, обращение к национальному фольклору и мифологии, к традициям русской литературы. В то же время для саамских писателей модернизация художественного дискурса не характерна. Большинство саамских художников слова женщины, что дало право говорить о «матриархальности» саамской литературы. Остро стоит вопрос билингвизма в среде саамских писателей, степень владения родным языком которых различна. На саамском языке писали О. Воронова, А. Антонова, И. Виноградова, О. Перепелица, С. Якимович. Продолжает писать Е. Коркина. Пробовала писать на саамском Э. Галкина, пишет сегодня Антонина Антонова. Остальные художники слова пишут на русском языке. Творчество их разное по вкладу в литературу и по художественному уровню произведений. Есть авторы только одного стихотворения (Г. Юшков, Н. Кузнецов (Матрехин) - рукописи их стихов потеряны или находятся в частных архивах. В то же "Бакула В. Б. Мифо-фольклорная основа сказок сборника Н. Большаковой «Подарок чайки» / В. Б. Бакула // Вестник угроведения, Ханты-Мансийск. - 2017. - № 1 (28). - С. 7-15. |гБакула В. Б. Особенности фольклоризма в творчестве саамской писательницы Софьи Якимович / В. Б. Бакула// Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. И.Я. Яковлева. - 2019. - №1 (101).-С . 3-9. 9