Бакула, В. Б. Литература российских саамов: истоки, становление, современное состояние : специальность 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (финно-угорская) : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Бакула Виктория Борисовна ; научный консультант: доктор филологических наук, доцент Антонов Юрий Григорьевич ; Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева. - Саранск, 2020.

(«Обычай предков», «Камелек»). Особенности художественного мира первой книги поэта, темы, заявленные в ней, получили свое дальнейшее развитие в следующих стихотворениях. А. Бажанов - автор первой повести в саамской литературе. Благодаря произведению А. Бажанова, читатель впервые знакомился с бытом и психологией саамских оленеводов, этническими ценностями коренного народа Севера. В повести «Белый олень» ярко прослеживается влияние саамского устного народного творчества и русской литературы. Символично название повести: «белый, как снег», олень с золотыми рогами является тотемным предком саамов64. Образ Белого оленя символизирует в повести мечты главного героя о победе в соревнованиях и традиционные ценности саамов, жизнеспособность этноса. Фольклорно-этнографический контекст знакомит нас с жизненным укладом и культурными ценностями оленеводов, с мифологическими представлениями древних людей, помогает понять архетипическую семантику названия повести, идею произведения. Глубокое знание саамской жизни позволило автору выйти на главную проблему, связанную с национально-исторической жизнью народа в XX в., - проблему утраты этнических ценностей, вывести главный конфликт между традициями и наступающей цивилизацией, причину которого А. Бажанов видит в нарушении законов этнопедагогики, разрушении народной нравственности и следовании новым ценностям, в основе которых - только личное благополучие и собственные интересы. Влияние русской литературы прослеживается в повести на уровне жанра, композиции, приемов создания образа. Диапазон тем во втором сборнике стихов А. Бажанова остается неизменным - это тема природы, памяти, детства, утраченного родного дома, традиций предков, тема хозяина тундры, тема войны. В то же время стихи становятся более философичными, что отражается в названиях - «Мечта», «Годы», «Судьба», «Жизнь». Все чаще заявляет о себе чувство горечи от невозможности что-либо изменить, от бессилия возраста, от позднего прозрения, поэт сознает свою ответственность за утрату дедовских традиций. В стихах второго сборника все чаще появляются нотки грусти, печали. Основным мотивом является мотив течения, зыбкости времени. Прошлое и настоящее часто противопоставлены, и в этом противопоставлении настоящее не выдерживает сравнения с прошлым. Автобиографичность и в этой книге является особенностью поэзии 69Чарнолуский В. В. Легенда об олене-человеке / В. В. Чарнолуский. М.: Наука, 1965. - С. 74, 84 33