Бакула, В. Б. Литература российских саамов: истоки, становление, современное состояние : специальность 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (финно-угорская) : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Бакула Виктория Борисовна ; научный консультант: доктор филологических наук, доцент Антонов Юрий Григорьевич ; Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева. - Саранск, 2020.

представлении саамов, подземным царством владела смерть, поэтому оно считалось принадлежащим матери-смерти Ябме-акка-абимо, ее страной. Там же, под землей, помещался и ад, где происходили мучения грешников. Нижний, потусторонний, мир саамы населяли душами умерших и духами- покровителями. Под землей, как оказалось, у саамов находилось две страны мертвых: Ябме-акко-абимо и Рота-абимо, пристанище для душ злых людей и душ мертвых соответственно. Жители подземного царства нарушают течение жизни людей, мешают им, причиняют зло. Сюда относятся такие сказки, как «Чаклинги», «Адцкай», «Роук и девочка», «Саам и нечистый» и др. Пословицы и поговорки саамов отражают этническую специфику саамской культуры, особенности жизни и быта оленеводов, их менталитет, верования, обусловленные синкретизмом религиозных форм сознания, а также влияние культур географических соседей. Этот пласт саамского фольклора оказался наименее исследованным. Проанализированный материал позволил сделать вывод о том, что саамская система ценностей имеет много общего с системой ценностей венгров, ливов, мордвы и удмуртов, также представленных в их фольклоре, при этом степень отличий от системы ценностей карел и финнов достаточно высока52. Саамские паремии классифицировались «по опорным словам», выявлена национально культурная специфика языковой картины мира коренного малочисленного народа Севера, отраженная в них53, саамские паремии с названиями животных классифицированы по тематическим признакам54. В результате анализа корпуса фольклорных текстов «малых» жанров удалось выяснить, что самыми многочисленными являются группы с упоминанием оленей, рыб, птиц, собаки, причем из них самая большая - группа с упоминанием птиц. На наш взгляд, причина этого кроется в мифологических представлениях саамов и в особенностях их традиционных хозяйственных промыслов. Самобытная и уникальная, музыкальная культура саамов является «одной из древнейших культур северных народов: ее связь с наскальными рисунками эпохи неолита» очевидна. «Животные, птицы и люди, 52Глухова Н. H. Системы ценностей финно-угорского суперэтноса: монография / Н. H. Глухова, В. А. Глухов. - Йошкар-Ола: ООО «Стринг», 2009. - С. 87. 53Бакула В. Б. Национально-культурная специфика саамских пословиц / В. Б. Бакула, А. Д. Безвесельная // В мире научных открытий. - Красноярск: Научно-инновационный центр, 2013. - № 7 (43). - С. 356-370. ^Пешкова В. С. Образы животных в саамских пословицах и поговорках / В. С. Пешкова // Язык. Речь. Коммуникация: сборник научных статей / Министерство образования и науки Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет ; [научные редакторы: Е. А. Тюркан, С. А. Виноградова]. - Мурманск: МАГУ, 2016. - С. 122-127. 26