Бакула, В. Б. Литература российских саамов: истоки, становление, современное состояние : специальность 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (финно-угорская) : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Бакула Виктория Борисовна ; научный консультант: доктор филологических наук, доцент Антонов Юрий Григорьевич ; Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева. - Саранск, 2020.

исследования, методологическая и теоретическая основа диссертации, указывается ее теоретическая и практическая значимость, формулируются положения, выносимые на защиту, дается информация об апробации исследования и внедрении результатов работы. Глава 1 «Истоки саамской литературы» посвящена устному народному творчеству российских саамов, которое сформировало и определило национально-художественную особенность современной саамской литературы. В первом параграфе исследуется история собирания и анализируются проблемы изучения устного народного творчества саамов. Систематическое изучение Русской Лапландии российскими учеными началось с XVIII века и связано с академическими экспедициями на Север, организатором которых явилась Санкт-Петербургская Академия наук. Это были в основном этнографические экспедиции. В XIX в. интерес к культуре саамов не угас. Большое значение для изучения коренного населения Севера имели литературные экспедиции, в результате которых был собран значительный материал о духовной культуре саамов. Так, В.И. Немирович- Данченко первым опроверг устоявшийся в то время в этнографической литературе стереотип об отсутствии у саамов народной поэзии, дал характеристику саамским напевам, отметив их тесную связь с окружающим северный народ природным миром, обратил внимание на особенность саамских преданий, в которых саамы никогда не нападали первыми, а от врагов спасались при помощи ведунов или бури. Саамские сказки и предания собирали Н.Е. Ончуков35, Н.В. Пинегин36, Н. Брискин37, В.Ю. Визе38, Д.Н. Островский39 и др. Большое значение для изучения быта саамов имели экспедиции в саамские районы профессиональных этнографов В.Н. и Н.Н. Харузиных, результаты которых были опубликованы в работах Н.Н. Харузина «Русские лопари» и В.Н. Харузиной «Лопари». Работа Н.Н. Харузина и сегодня 35Северные сказки в собрании H. Е. Ончукова / Российская академия наук, Институт русской литературы (Пушкинский дом) ; подготовка текстов, вступительная статья и комментарии В. И. Ереминой. - Санкт- Петербург :Mipb, 2008. - 748 с. 36Пинегин H. Из сказок Лапландского Севера / H. Пинегин // Известия Архангельского общества изучения русского Севера. - 1910. —№ 1 7 .-С . 27-33. Брискин Н. Лопарские сказки /Н . Брискин. - Архангельск : Губернская типография, 1917. - 12 с. Визе В. Ю. Народный эпос русских лопарей: материалы / В. Ю. Визе // Известия Архангельского общества изучения Русского севера, - 1917,-№ 1 .-С . 15-24 ; Визе В. Ю. Народный эпос русских лопарей: материалы / В. Ю. Визе // Известия Архангельского общества изучения Русского севера - 1917 - №2 - С 65-73. 39Островский Д. Н. Лопари и их предания / Д. H. Островский. - Москва: Типография А. С. Суворина, 1889. - 17 с. 20