Бакула, В. Б. Литература кольских саамов : [монография] / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Мурманск : МАГУ, 2022.

как среди российских саамов, так и за пределами Мурмана. Своим творче ством поэт открыл людям мир тундрового народа. В творчестве саамского поэта ярко выделяются две ключевые темы - тема природы и тема памяти. Тема природы не трактуется в традиционной для русского ментали тета оппозиции природа-храм или природа-мастерская. Для саамов, корен ных жителей Заполярья, еще в начале XX века ведущих кочевой образ жизни, природа являлась средой обитания, Домом, «особым ладом бытия» [204, с. 207]. Этим объясняется художественный образ Севера в творчестве А. Бажанова, что подчеркивается метафоризацией в стихотворении, от крывающем первый сборник: ставни туч, оконце неба, дверь Хибин, усе лось на порог [18, с. 5]. Стихотворение посвящено появлению первого солнца, символизи рующего рождение жизни и долгожданный приход весны - важный период для коренного народа Севера после долгой полярной ночи, и является раз вернутой метафорой, в основе которой лежат мифологические представле ния поэта. Образы Солнца, огня, ветра и земли постепенно сменяют друг друга, подчинены закону света, поэтому движение в стихотворении упоря дочено, гармонизировано, направлено от тьмы к Солнцу: Ночью длинной, ночью темной В седловине между гор Кто-то добрый и огромный На снегу разжег костер. И костер тот, разгораясь, Сыпал в тундру тучи искр, Ночь от сопок отрывая И бросая клочья вниз. Ставни туч сорвал с оконца Неба дерзкий ветерок! В дверь Хибин ввалилось Солнце И -у с е л о с ь на порог! [18, с. 5]. Настроение праздника, ожидание чуда помогают создать лексемы с соответствующей коннотацией: добрый и огромный, костер, разгораясь, тучи искр, Солнце. Динамика в стихотворении создается за счет использо вания глаголов движения прошедшего времени с семантикой результата действия, разжег, сорвал, ввалилось, уселось. Краски движутся, отражают ся в снежном покрове. В стихотворении изображена некая ритуализация появления солнца после длинной северной зимы и ликование природы. Поэт использует одно из любимых им средств художественной вырази 50