Бакула, В. Б. Лексика духовной культуры кольских саамов : (на материале кильдинского диалекта саамского языка) : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук : специальность 10.02.02 - языки народов Российской Федерации (финно-угорские и самодийские языки) / Бакула Виктория Борисовна ; [науч. рук. Иванищева Ольга Николаевна ; ФГБОУ ВПО "Мурм. гос. гуманитар. ун-т"]. - Ижевск: [б. и.], 2013. -21, [1] с.

Лексика духовной культуры кильдинского диалекта саамского язы ка несет богатый этнолингвистический потенциал, отражает националь ную самобытность саамов, которая является результатом проживания коренного народа Севера в суровых арктических условиях и связана с занятиями традиционными видами промыслов: оленеводством, рыбо ловством, охотой. Духовная культура саамов, богатая и уникальная, хра нит в себе следы народных обычаев и обрядов, верований коренного на рода Кольского полуострова. Анализ лексического материала показал, что лексика духовной культуры кильдинского диалекта саамского языка представляет собой целостную систему, она хорошо сохранилась в памяти носителей диа лекта, но недостаточно зафиксирована в современных словарях саамско го языка. В ходе проведенного исследования выявлено, что лексика духовной культуры кильдинского диалекта саамского языка пополняется за счет следующих способов образования: 1. Морфологический способ (агглютинация). Этот способ словооб разования является одним из самых продуктивных для образования гла голов, в то же время этот способ словообразования распространен и у существительных. Производные глаголы лексики духовной культуры кильдинского диалекта образуются как от имен: паллълуввэ ‘перен . забеременеть’ от палл ‘мяч’ при помощи суффикса -луввэ; рысстэ ‘крестить кого-что ’ от рысст ‘крест’ при помощи суффикса -э; так и от глаголов: шэннтътэ ‘рожать/родить ко го ’ от шэннтэ ‘родиться’ при помощи суффикса -ъ-; лавлсэ ‘спеть что (быстро)' от лаввлэ ‘петь’ при помощи суффикса -с. Производные существительные образуются от глаголов при помо щи суффикса -ч: рягэч ‘плакса’ (от рягкэ ‘плакать’), лавлэч ‘любитель (любительница) петь’ от глагола лаввлэ ‘петь’; при помощи суффикса - мушш: кйххгмушш ‘смотрины’ от кй/гче ‘смотреть’, вунхэмушш ‘сватовство’ от вунхэ ‘сватать’; от существительных при помощи суф фикса -мушшрысстмушш ‘крещение’ от рысст ‘крест’. 2. Морфолого-синтаксический способ (образование слов посредст вом субстантивации, адвербиализации). Этот способ словообразования достаточно распространен при образовании лексики духовной культуры кильдинского диалекта. Результатом субстантивации причастий являют ся следующие существительные: пэссэм ‘ванна, корыто’ (пэссэ ‘мыть/вымыть кого-что ’ + суффикс причастия -эм); вунхэй ‘сват’ и яммей ‘мертвый, мертвец, покойник’ (вунхэ ‘сватать’ и ямме ‘умереть’ + 19