Бакула, В. Б. Фольклор и литература российских саамов : учебно-методическое пособие / В. В. Бакула ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. аркт. гос. ун-т. - Мурманск : Мурманский арктический государственный университет, 2016.

Этот праздник детям в радость, Поспеши да не зевай, Собирай в корзинку сладость - Щедрой тундры урожай. Сочная и удивительно теплая зарисовка природы раскрывает еще од ну черту художественного мира поэтессы - радужность мировосприятия, способность увидеть красоту в малом, уметь радоваться миру. Северная при рода завораживает своими яркими красками, цветопись стихотворения пред ставлена прилагательными красный, зеленый, глаголами зеленеет, подру мянилась, сравнением словно бусинки во мху, праздничность атмосферы соз дается словосочетаниями теплый дождик, солнца лучик, на зеленых тонких ножках. Природа одухотворена: солнца лучик... раздвинул тучи, настрое ние передается словами праздник, сладость, веселей, щедрой. Перевод это го стихотворения принадлежит мурманскому поэту Викдану Синицыну, с которым у Софьи Якимович сложился творческий союз в 1999 г. Результа том их совместной работы стала небольшая книга стихов «Праздник мед ведя» которые композитор Алексей Шамшура переложил на музыку. Через сопки, через речку Я услышу голос твой. Побегу к тебе навстречу, Чтобы рядом быть с тобой. Птицей-чайкой через горы, На оленях сквозь пургу, И на лодке по озерам В шторм к тебе переплыву. Только крикни, я услышу... Но над тундрой тишина. Ночь в лицо прохладой дышит. Нет ответа. Я одна. «Самобытный колорит саамской жизни» сквозит во всем: в очеловечи вании окружающей природы, в представлениях о мире и повествовании о нем, в объяснении существующего социального порядка - все это роднит сказки Ефим Софьи с мифами, вводит нас в необычный мир саамской куль туры. Без сомнения, основу поэтики сказок Ефим Софьи2 составляет мифо логическое познание мира, и хотя сказки ее считают литературными, но они все же тяготеют по содержанию к мифам, являя собой их форму, и в этом смысле можно говорить о мифологическом мышлении самой сказительницы. Для Софьиных сказок, как и для народных саамских, характерной чер той является отсутствие описательного образа. Красота героев передается 1 Якимович С. Праздник медведя. Мурманск, 1999. С. 4. 2 Ефим Софья - псевдоним сказительницы, так звучит на саамском имя-отчество - Софья Ефимовна. 68