Бакула, В. Б. Этнолингвистический потенциал лексики духовной культуры российских саамов: словообразовательный аспект : [монография] / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Мурманск : МАГУ, 2020.

культурами нет четкого отличия; множеством различных связей они проникают друг в друга и взаимодействуют. По мнению М.С. Кагана, «содержание духовной культуры определяется строением духовной деятельности человека». Это три вида субъектно-объектных отношений: познание мира, его ценностное осмысление и идеальное преобразование (проектирование желаемого). К этому добавляется необходимое для всего этого межсубъектное взаимодействие людей - их духовное общение. Духовная культура существует в разнообразных формах, основными из которых являются мифология, религия, искусство, философия [Солонин, Каган 2009: 216], наука, интеллектуальная и нравственная культура [Быстрова 2000: 57]. «Мифология, религия, искусство, философия - вот основные формы духовной культуры, наиболее очевидным образом принадлежащие к ней» [Кармин 2001: 317]. В-третьих, нет общепринятого определения и классификации духовной культуры саамов. В «Саамской библиографии» [Саамская библиография 2005] к духовной культуре саамов относят обряды и обычаи, игры, праздники, фольклор, сказки, легенды, предания, верования, ранние формы религии, культ сейдов. Народное искусство, музыка и песни в духовную культуру не включены. Ряд ученых, исследующих лексику духовной культуры языков народов России, относит к ней мифологию, фольклор, обряды, народную музыку, устное народное творчество [Аппоев 2003: 7], в работе других ученых к духовной культуре относятся также астрономические термины, термины народного календаря, метрологические термины [Дондокова 2001: 5], религиозные воззрения и народные знания [Петров 1997: 173]. В данной работе за основу принято, как наиболее адекватное цели и задачам настоящего исследования, понимание культуры, предложенное Ю.М. Лотманом, который рассматривает культуру как совокупность всей ненаследственной информации, способов ее организации и хранения [Лотман: 395]. Под лексикой духовной культуры в данном исследовании понимается лексика, которая обслуживает все сферы духовной деятельности человека. 1.5.2. Словари саамского языка Самым ранним языковым документом восточных диалектов саамского языка стал список из 95 слов и словосочетаний на йоканьгском диалекте [Керт 2003: 51], который составил в мае 1557 г. английский путешественник, капитан Барроу, 37