Бакула В.Б. Духовная культура саамов и её отражение в языке. Мурманск, 2017.

В ритуал приготовления к погребению входило расчесывание и пле­ тение кос, повязанье платка [ПМА: АА]. уййтэ нымьп аллма - уйти в другой мир [ПМА: АА]. По представлениям саамов, души умерших и духи-покровители жи­ ли в нижнем, потустороннем мире. Восточные саамы называли его Туот- илмби, т.е. «другой мир», западные - Ямиэаймуо, Ябмеаймо. Этот мир находился под землёй, хотя есть записи, сделанные у восточных саамов, что мир мёртвых, напротив, на небе, среди звёзд, а люди, погибшие насильственной смертью, уходили в северное сияние, которое и возникло из крови этих жертв [КШЧ 2: 119]. Потусторонний мир был устроен так: под землей находилась страна мертвых - Ябме-акко-абимо, в которой жила злая Ябме-акка - мать смерти. В это страну мёртвых души умерших про­ вожал Сайво-гуэлла. Там мёртвых снабжали новыми телами вместо тех, которые остались тлеть в гробах. Души добрых людей получали там в высшей степени все удовольствия, весь почёт, которыми они наслаждались при жизни на земле. Глубже, чем Ябме-акка, жил Рота - злой бог, власте­ лин ада (Яммье-выгкэй - у БЛШ: 276), который назывался по его имени. В ад прогонялись из Ябме-акко-абимо души злых людей, и в Рота-абимо их ждали мучения, все болезни шли оттуда [ХР 1890: 156]. Таким образом, под землей находилось две страны мертвых: в Ябме-акко-абимо души, об­ новленные новыми телами, блаженствуют, а в Рота-абимо души злых лю­ дей мучаются. Христианство не заменило собой полностью представление о загробном мире, а лишь примирило с дедовскими верованиями, в резуль­ тате чего появилось мнение, что души умерших сначала попадают в Ябме­ аймо, где проживают определенный срок, а потом их переселяют в Радиен- аймо, т.е. рай, принадлежащий собственно Богу. Позже христианское по­ нимание рая и ада заменило языческие представления о загробной жизни. Ябме-аймо заменили раем, который находится на небесах у Бога. Рота- аймо сохранился под названием ада, с которым Рота-аймо смешался окон­ чательно. По мнению Пазрецких и Печенгских лопарей, глубоко внизу находится подземная страна, куда ездят колдуны, как раньше ездили ша­ маны. Вход в эту землю через озера или трещины земли. В этой стране жи­ вут старухи людоедки, которые иногда бывают милостивыми к людям и могут воскрешать души умерших. В подземном царстве живут и Сталло. 185