Словарь лексики духовной культуры кольских саами / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т ; [авт.-сост.: О. Н. Иванищева, В. Б. Бакула]. - Мурманск: Мурманский государственный гуманитарный университет, 2013.

чуэрвь-гарты - рога диких оленей, важнейшее орудие охотничьей магии в период, предшествовавший приручению дикого оленя [ВЖ 1996, 73], священное место, куда сносились рога убитых оленей [ВЖ 1996, 15]. Этот способ колдовства хранился в тайне и состоял в следующем: облюбо вав себе место в районе охотничьих владений селения, охотник сносил сю да рога убитых им оленей и ставил в два параллельных ряда так, как рога должны были стоять у бегущих друг за другом оленей. Таким образом как бы указывался путь диким стадам, которые должны были следовать за ро гами и так приручаться. Унесенная тестем лобная кость с рогом из чу- эррьв-гарта зятя влекла за собой перемещение стад диких оленей вслед за костью [ВЖ 1996, 15, 73]. У Волкова описан случай, когда к рогам броса ли медную монетку, повернувшись к ним спиной, через левое плечо. В ка ждом селении у наиболее добычливых охотников были свои чуэрръв- гарты, которые способствовали не только охотничьим успехам, но и вы ручали население при нападении врагов. Если умеющий владеть чуэррьв- гартом шевелил рога оленей - поднималась страшная буря на озере и то пила врагов [ВЖ 1996, 62, 73]. Верстах в 10-12 на юго-запад от Шонгуя (Кильдинского лопарского сельского совета) имеется сейд Варь (Лес). В этом месте когда-то были собраны «все оленьи рога в одну кучу», отчего это место называлось «Чуэрвь Карт» (Городище Оленьих Рогов). «Кол дун», находясь у «чуэрвь-карт‘а», мог делать всё, что хотел: насылал снежную бурю, созывал к «чуэрь-карт‘у» тысячи диких оленей [АЛМ 1927, 44-45]. чуэррьв (чуэрьв) - рог [СРС, 407]; гоаррь (гоаръ) - сторона, по на правлению к кому-чему [СРС, 75]. 11.1.5. Лексика тотемизма Конньт-акка - имя собственное, фольклорный персонаж. Конньт-акка - дословно женщина (самка) дикого оленя. «Конньта (лопарск.) - дикий олень; акка - (лопарск.) старая женщина [ЧРН 1965, 134]. У Чарнолуского записана сказка «Коддь-акка» («Дикарья старуха»): «Очень давно жила старуха-нойда, колдунья. Ей наскучило быть в челове ческом виде. Она обернулась важенкой - самкой дикого оленя» [ЧРН 1965, 25]. В Конньт-акку превращается мяндаш-дева (Мяндаш-нийд) и всех де тей в облике диких оленей выводит из мяндаш-вежи, когда ее сын, Мян- даш-парнь, не смог больше жить с человеческой женщиной [ЧРН 1965, 61]. КоанЪт-аак - самка дикого оленя [СРС, 23]. Коннып, коаннът - ди кий олень, в словосочетании «нууранииййт выйтэ кууйе коаннта » ( млад 76