Адров М. Н. Теоретические основы прогрессивных технологий высшего образования. / М. Н. Адров, Н. М. Адров. – Мурманск : Издательство МГТУ, 2011. – 168 с.

М..Н.Адров, Н.М.Адров. Теоретические основы прогрессивных технологий высшего образования Волевое действие, которому подчинена цель, предполагает борьбу мотивов. Нерешительность человека, пытающегося преодолеть законы биосферы, удерживает его в животном состоянии, и лишь когда он усилием воли выходит за рамки своего естественного страха, выигрывает у природы ещё один шаг по ступеням восхождения к высшему разуму или вставая на путь самоуничтожения. С точки зрения условного Творца биосферы, проигрывающего этап за этапом иллюзорным посягательствам человека, это его игровое поведение также отдаёт парадоксальностью и абсурдностью, и они, несомненно, служат основой появления всех новых идей, расширяя границы Разума. Эта парадоксо-абсурдность сродни негэнтропии, противостоящей энергетическому истощению Вселенной, и, по-видимому, также противостоит истощению энергетических ресурсов живой материи в области информационной базы окружающего нас Космоса. Важные игровые принципы даёт нам религиозная и антирелигиозная литература, вернее диалектичность их построений в рамках глобализации. Исходные положения Иисуса Христа («религиозный» идеализм, искусство, культура) и Карла Маркса («антирелигиозный» материализм, наука, цивилизация) одинаковы, они уравнивают людей в их праве на жизнь и социальные блага, но поскольку реализация этих положений, с одной стороны, опирается на иррациональные компромисс, соборность, согласие и любовь, а с другой - на рациональные бескомпромиссность, антагонизм, несогласие и ненависть, рождается игровое противостояние, широко известное из истории взаимоотношений государств, этносов и народов. Немецкий учёный Адам Олеарий в «Описании путешествия в Московию» (1640-е годы) писал о наших людях: «Их смышленость и хитрость, наряду с остальными поступками, особенно выделяются в куплях и продажах, так как они выдумывают всякие хитрости и лукавства, чтобы обмануть своего ближнего. .т о г о , кто их сможет обмануть, они хвалят и считают мастером. . н а обман они не смотрят, как на дело совести, а лишь ценят его как умный и похвальный поступок.». Впоследствии знаменитый его земляк железный канцлер Отто фон Бисмарк завещал: «Никогда ничего не замышляйте против России, потому что на любую вашу хитрость она ответит непредсказуемой глупостью». Так и не постигший умом загадки русской души канцлер не зря выгравировал на своём золотом портсигаре самое загадочное русское слово «НИЧЕГО», как видно, совсем не доступное уму европейца и означающее всё что угодно - от равнодушия и полного отсутствия удачи до удивления и абсолютного восхищения. Выходит 40