Адров, Н. М. Полярная наука Книповича : к 150-летию со дня его рождения / Н. М. Адров ; Рос. акад. наук, Кол. науч. центр, Мурм. мор. биол. ин-т. - Апатиты : Изд-во Кольского научного центра РАН, 2012.

нельзя сказать, чтобы обвинения эти в общем были неспра ведливы. Но вместе с тем ясно, что на почве покрута с его последствиями не могло выработаться ни энергии и трудо любия, ни предусмотрительности, ни, наконец, честного, добросовестного отношения к принятым обязательствам. Да и сами хозяева менее всего могли служить образцом этих до бродетелей” (Книпович, 1895, с. 71). Для русского человека, особенно чуткого к несправедливости, положение в данном случае становится критическим и даже безнадёжным: “...рабо чие почти лишены надежды выбиться из зависимого положе ния и на этой почве развиваются тяжёлые картины апатии, лени, недобросовестного отношения к принятым на себя обязанностям и т. п.” (там же, с. 64). Мы можем обратиться к современности и найти ещё более убедительные примеры нашего пещерного полукриминального капитализма, который пришёл на смену религии коммунистической утопии. Иллю зия “человек человеку - друг, товарищ и брат” изжила себя, освободив место предшествующей, ставшей очередной сле дующей, - “человек человеку - волк” (по правде, волки очень благородные животные, а вот “товарищи” и “братья” не отличаются стопроцентной порядочностью). Понятное дело, что авторы настоящих и прошлых исследований за частую вносят в объективные, казалось бы, статистические исследования свои эмоциональные оценки, отягощённые классовыми принципами или криминогенными концепциями. Если мы обратимся к высказываниям наших и иностранных знатоков Севера, то увидим совершенно противоположные точки зрения на трудолюбие и предприимчивость поморов, их отвагу и мастерство ледовой навигации и судостроения, не дающих ни малейшего шанса иностранцам противостоять им (Адров, 2002, с. 56-93). Наверное если искать желанный компромисс, то он заключается в том, что жёстокость при 72