Адров Н. М. От моря Баренца до моря Беринга: энциклопедия арктических морей России. В 6 т. Т. 1. А-В / Н. М. Адров. – Мурманск : [б. и.], 2016. - 268 с. : ил., портр.

злодеянием правёжа - взыскания податей, после которого опустело более половины дворов, разгромлены 11 сёмужьих тоней; Успенская и Никольская церкви прекратили службу. В XVII в. Варзуга стала вотчиной Соловецкого и Новоспасского монастырей и Патриаршего Дома. В 1764 г. Екатерина II (см.) ликвидировала духовные вотчины, перевела монастырских и патриарших крестьян в разряд государственных с передачей им в общинное владение всех волостных угодий. Деревня стала свободной и быстро разбогатела. Октябрьская революция переориентировала жителей на коллективное хозяйствование, которое в 1930 г. закончилось дружным многосемейным объединением под названием «Всходы коммунизма»; к 1990 г. колхоз занялся обслуживанием спортивно-туристических лагерей. Основными источниками доходов местного населения во все времена были продажа варзужско й сёмги, «торосовый» (бо й тюленя) и рыбный промыслы; крупный рогатый скот, овцы, лошади и олени; дополнительно добывался речно й жемчуг ( см. ЖЕМЧУЖНИЦА). ВАРЛААМ КЕРЕТСКИЙ (ок . 1505-о к . 1590) - преподобный РПЦ, родом из поморов села Кереть (см.). Будучи молодым священнослужителем (отец Василий), за трагическое убийство жены был подвергнут преподобным Феодоритом (см.) тяжелейшей епитимье: возить гроб с мёртвым телом в карбасе ( см.), пока оно не истлеет, проходя путь от Керети до Колы (см.) и обратно. При этом о. Василий должен был соблюдать строжайший пост и лишь раз в год на Пасху разрешалась рыба. На третий год плаваний ему удалось совершить чудо у переволоки на Святом Носу ( см.), изгнав «корабельных сверлил» - причину гибели поморских судов - и получив долгожданное прощение. Вторично похоронив супругу, о. Василий принял постриг с именем Варлаам. Вернувшись на родину поселился на острове Чупской губы (см. ЧУПА). Ещё при жизни Варлаам прославился чудотворением как целитель и спаситель на море. После смерти Варлаама чудеса преумножались, в связи с чем его стали почитать не меньше, че м НиколаяМирликийского ( см.). В 2000 г. н а Терском берегу ( см.), в историко-этнографическом комплексе 200