Адров, Н. М. От моря Баренца до моря Беринга : энциклопедия арктических морей России. В 3 т. Т. 2: К - Р / Н. М. Адров. - Мурманск : МОРИНФО, 2023. - . 723 с. : ил., портр.

180 КУЛЬТУРА старообрядческие традиции (см. ДПЦ). На самом деле, своео бразное реанимирование поморов как группы и их движение за национально-культурную автономию исходят из особен ностей общественно-политической ситуации в Баренцевом, или Евроарктическом, регионе (см. БАРЕНЦ-РЕГИОН). В последние годы Архангельская обл. стала активно вза имодействовать со странами Скандинавии, что превратило её в национальный символ Поморья. Возник проект созда ния Поморско-Ненецкой республики, к-рая объединила бы Мурманскую, Архангельскую области и Ненецкий АО в еди ный субъект РФ. Такие гиганты, как ЛУКОЙЛ и Роснефть (см.), развернули здесь активную деятельность, чтобы напрямую поставлять добываемые энергоносители на рынки Европы и Северной Америки. Но поскольку междунар. финансовые институты отказываются от проектов договорных отношений без согласования с традиционными землепользователями — коренными народами, возник вызов, утвердившись в к-ром, поморские общины могут рассчитывать на солидные диви денды. Актуализация локальных идентичностей и концен трация политических интересов на уровне малых этнических сообществ всё же доказали свою действенность. Дискуссия на тему противостояния государственных и региональных ин тересов (см. СЕМУШИН ДМИТРИЙ ЛЕОНИДОВИЧ) потребовала взвешенного решения на основе концепции «арктической солидарности» регионоведения, преподаваемого в САФУ (см. ЛУКИН ЮРИЙ ФЁДОРОВИЧ. ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ: АРКТИ ЧЕСКОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ). КУЛЬТУРА: ОТЛИЧИЕ ОТ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Культура, как и ци вилизация, понимается специалистами по-разному —в зави симости от некоего подобия контент-анализа (количествен ный анализ текстов и текстовых массивов для последующей содержательной интерпретации выявленных формальных закономерностей). В интерпретации культуры присутствуют субъективизм и нравственная оценка, в то время как цивили зации свойственна научно-технологическая объективность, лишь при использовании на практике приобретающая через социумы положительную или отрицательную нравственную составляющую, напр, в случае применения научных открытий