Адров, Н. М. Геономия: наука о Земле : учебник / Н. М. Адров. – Мурманск : Издательство МГТУ, 2010. – 285 с.

протяжении менее чем одного столетия, если средняя статистическая семья перейдёт на однодетное рождение. Очевидно, что не только демографы, но все деятели науки, управления и технологии производств не ограничиваются какой-либо одной или двумя точками зрения и находят свои собственные аргументы для спасения человечества от самого себя. Следует отметить, что существуют критические мнения о том, что антропогенные воздействия на природу преувеличены и характеризуются неуместными для серьёзного научного подхода публицистическими выступлениями и политиканством. Создательница Биополитической Интернациональной Организации (1985) А. Влавианос- Арванитис, в отличие от экологов делает упор на этико-философские установки, считая, что вредоносное воздействие на единое "тело БИОСа", частью которого служит единое "тело человечества", ведёт к серьёзным и непоправимым повреждениям "единых тел" и является безнравственным. § 15.2. ЭКСПЛУАТАЦИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ Естественные природные законы в отличие от социальных общественных всегда постоянны, потому что сфера их действия неизменна. Как сделать так, чтобы социальные и нравственные законы были столь же стабильны и эффективны? Очевидно, что для позитивного развития человечества наука должна выработать системы ограничений и запретов , которые нравственное общество будущего станет неукоснительно выполнять. Глубокая перестройка духа общества и обретение нового смысла существования требует особого стиля управления, во главе которого должны стоять знающие, дальновидные, честные и бескорыстные люди, живущие не только сегодняшним днём, но и интересами будущего. Меры по обеспечению коэволюции природы и общества, необходимой для развития ноосферогенеза получили название экологического императива (требования, приказа, повеления). Но экологический императив без нравственного императива утопичен, и для реального утверждения в человеческом сознании истинного прогресса, основанного в первую очередь на предотвращении самоуничтожения, предстоит большая работа. Вульгарные материалисты говорят: "бытие определяет сознание", подлинные же сторонники диалектического материализма: "бытие в конечном итоге 462