Адров, Н. М. Геономия: наука о Земле : учебник / Н. М. Адров. – Мурманск : Издательство МГТУ, 2010. – 285 с.

пассионарности, накопления технических средств и идеологических ценностей, 5) обскурации - снижения пассионарного напряжения до уровня ниже гомеостатического и 6) мемориальная фаза, знаменующая переход к этническому гомеостазу. Однако эта и все другие модели развития человеческого общества невозможно в должном виде, то есть для решения практических задач и глобальных управленческих проблем, представить в математической форме без того же должного упрощения, выделяющего хотя бы одну объективную закономерность. Естественно, что учёные пытаются это делать на примерах точных наук, по аналогии их законов, например, законов математической статистики и теории вероятностей , но даже взаимоотношения небольшого числа людей необыкновенно сложны и многообразны, а в мировых сообществах они пока вовсе не поддаются математической формализации. Попытки создания искусственного интеллекта вызывают большие надежды, и сейчас электронно-вычислительная техника во многом превосходит возможности человеческого мозга, но барьер живой материи пока непреодолим и навряд ли, как многие считают, преодолим вообще. Рукотворные электронные мозги в своей основе, всё-таки лишены эмоций и интересов - наиболее ярких отличий живой высокоорганизованной материи от неживой и сравнительно низкоорганизованной её формы. Они лишены воли - того, что верующими отождествляется с Божьим промыслом. Естественнонаучные законы объединяет их рациональная составляющая: в определённых формализованных и сформулированных условиях они соблюдаются всегда без исключений. Общественные законы построены более всего на иррациональной основе и нарушаются, как говорится, сплошь и рядом. Тем не менее, они приобретают форму в процессе развития общества и являются объективной основой существования и сосуществования крупных объединений людей, в отличие от других животных, способны не только к сохранению своего вида, но и беспощадному самоуничтожению , не имеющему ничего общего со щадящим хищничеством биологической природы. Законы нравственности лишь на первый взгляд сложнее естественных законов, по сути, они являются таким же рациональным упрощением, необходимым для решения практических задач, подобных научно-техническим, но называемых научно-социальными. Все нарушения их, а вернее воздействия 382