Адров, Н. М. Геономия: наука о Земле : учебник / Н. М. Адров. – Мурманск : Издательство МГТУ, 2010. – 285 с.

отношении непредсказуемости направлений будущего развития, прошлое же её ярко и однозначно диктовалось очередными теоретическими открытиями и воплощениями их в практику. Наверное если попытаться применить философские категории, то психосфере можно было бы назначить функцию содержания, а техносфере - формы. Последняя для нас особенно важна, потому что представляет собой научное упрощение - одну из важнейших интеллектуальных формосодержаний нашего бытия, необходимых для решения практических задач. Вершиной формализации является математика и основанные на ней естественные науки. Ведь даже с духовных позиций некоторых авторитетных специалистов Бог-Творец - это в каком-то смысле информационный массив, в котором содержится вся информация о нас, о нашем мире, о нашей Вселенной, а может быть и обо всей вселенной. Разумеется, что подобных сочетаний понятий духовного и душевного, материального и идеального, особенно с точки зрения философских понятий формы и содержания можно привести очень много, но мы ограничимся представлением "Коллективного Разума планетарного масштаба" и "коэволюции природы и общества", т. е. совместного развития "природы и её составляющей - общества" [Моисеев, 2001], поскольку им оперирует математик, считающий себя учеником Вернадского: "Такое состояние биосферы и общества, в котором реализован принцип коэволюции, я и отождествляю с понятием ноосферы. Такое состояние биосферы, по моему глубокому убеждению, не может возникнуть само собой". Н. Н. Моисеев Давние, с нашей точки зрения вовсе не наивные рассуждения древних о гармонии природы и человека отражали извечное естественное стремление людей быть ближе к окружающей среде. Теперь, когда человек становится, хочется сказать, основным фактором эволюции биосферы , возникает задача сохранения мира как можно ближе к его первозданному виду, ведь человек не может жить вне биосферы, далеко не так хорошо познанной, вовсе не разгаданной, но всегда 376