Сказание о преподобном Трифоне Печенгском чудотворце, просветителе лопарей и об основанной им обители / cост. Н. Корольков. – С.-Петербург : Тип. Е. Евдокимова, 1896.

бокуто B'fcpy, при сознанш, что они чада единой вели кой святой Православной церкви, что и они сыны вели кой могучей Poccin. На м'Ьст'Ь древней обители, у могилы 116 страдаль- цевъ, положено основаше храму, а поселивннеся тамъ колонисты переносятся средствами монастыря на другое м'Ьсто. ЗдЬсь же предположено и уже Св. Сгнодомъ раз решено строить монастырь1), а на м'Ьст'Ь, гд'К онъ стоить теперь, будетъ скптъ. Такимъ образомъ инокамъ обители предстоигь новое поде труда, а благотворителямъ ши рокое поле благотворительности. Число постоянныхъ насельниковъ обители достигаетъ нынЪ до 120 человЬкъ. Очевидно отсюда, что и нын1>, какъ и прежде, во вс'Ь в'Ька, начиная съ насаждешя православной в'Ьры на св. Руси, пустыня съ неудержимою силою влечетъ къ себЬ благочестивыя души, ищупця спасешя и равно- ангельскаго жиля. И недивно: человеку, удрученному житейскими скорбями и невзгодами, уловляемому сгЬтыо м1рскихъ соблазновъ и искушенп), волнуемому грехов ными помыслами, вожделЪшями и страстями, какъ и слабому и скорбному духомъ гр'Ьшнику, желающему обрЬсти миръ съ собственною совестью и милость отъ небеснаго судш и мздовоздателя, пустыня— тихая, же ланная пристань, куда удаляются люди, ио выраженго псалмопевца, въ чалнги Бога, спасающим отъ малоду- гшя и отъ бури (Псал. 54, 8, 9). Нельзя указать бо- л'Ье пригоднаго мгЬста для монашескихъ подвиговъ по- каяшя и поста, терпйшя и самоотвержейя и въ то же время для развит)я и укр'Ьплешя въ себЬ дара молитвы, 1) Въ 16 верстахъ отъ Miста гдй стоить теперь, ближе къ морю.