Сидоров, М. К. Север России / М. Сидорова. – Санкт-Петербург : в типографии Почтового Департамента, 1870. – [2], XXIV, 557 с.

— 274 — же намъ сказать безъ самооболыценія, въ 2 00 лѣтъ Европа далеко ушла и далеко оставила пасъ назади (301). Много го­ ворили было въ нынѣшнее время о возможности соединепія Оби съ Печорою , чтобы открыть Сибирской торговлѣ путь. Рѣка Собь, притокъ Оби, и рѣка Уса, притокъ Печоры, мог­ ли бы быть соединены каналомъ. Это проэктировалъ еще въ 4806 году сенаторъ Корниловъ , а въ 4850 году генералъ Ано- совъ. Купецъ Василгй Латкинъ давно замышлялъ этотъ путь и агенты его проникли въ 4859 году изъ ІІустозерска (Архан­ гельской губерніи) въ Обдорскъ (Тобольской губрриіи), изслѣ- довавъ уже всю предполагаемую имъ міьстпостъ. По найдетъ- ли онъ 45 милл., какъ Московско-Саратовская дорога? Нав- рядъ! Лучше пожелать всему этому сѣверпому краю честныхъ чиповниковъ , добросовѣстныхъ купцовъ, заботливихъ священ- никовъ, да при просвѣщепномъ содіьйствт генералъ-губернатора, умпыхъ торговьіхъ компаній для дѣльныхъ и полезныхъ пред- пріятій (304 )!!» За тѣмъ г. Завалишинъ заключаетъ описаніе свое слѣдующими словами: « прямодушно, честно, откровенно, безпристрастно изложили мы описаніе Сибири, все что выда­ ли, что даже мыслили. Конечно, много остается еще сдѣлать хоропіаго, а много искоренить дурнаго, въ административномъ быту народа :—дать лучшее понятіе о долгѣ службы чиновнику, просвѣтить и подвинуть застойные умы купцовъ, указать го- родамъ источники разумной жизни, бросить лучь свѣта въ жалкую тьму избы, обратить на пользу государству безплод- ную ссылку , улучшить или, точнѣе сказать, создать пути со­ общен/я, развить столь необходимое здѣшнему краю судоходство, дать университетъ, образцовыя фермы, земскія конюшни, сель- скія выставки, учредить приходскія школы, іородскіе банки, сберегательныя кассы , женскгя училища, все оживить, все по­ ощрить, всему дать смѣлый ходъ: людямъ и учрежденіямъ, мыслямъ и стремленіямъ. Конечно много еще надо трудить­ ся и учиться: самообольщеніе , что все хорошо, и смѣиіной страхъ правды, боязнь умныхъ людей и боязнь рѣзкихъ мнѣ- н ій .... Въ нынѣшнее время у всѣхъ сословій должно быть