Дневные записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепёхина по разным провинциям Российского государства.... Ч. 4. Путешествие академика Ивана Лепехина в 1772 году. – В Санктпетербурге : При Императорской Академии наук, 1805.

201 вушъ на Мезени, на Печер и вь нижнихъ м сшахь о Сямо- р ки Оби около Обдорска; Тъісяи Илогеи жтутъ во *л* хЪ * внутренности Архангелогородской губернш; а на- прогиивъ того Хырючи^ которые отъ Россіянъ назы ваются Караіел, живутъ за гораии во внутреішоста Сибири, въ Березовскомъ и Обдорскоиъ Тобольской гу бернш у здахъ. Разд леніе сихъ шжол ній утверждено въ Само дахъ супружескимъ правомъ, аки естествен- нымъ закономъ, по которому вс икаждоеизъ трехъ сихъ родовъ покол ніе то наблюдаешь, чтобъ въ своемъ по- кол иіи не жениться, но имать себ . женъ изъ кощораго нибудь иокол нія двух ъ достальныхъ родовъ пред- реченныхъ. Остроумный Сибирскихъ древностей испыта тель Профессоръ фишеръ въ Сибирской своей исто- ріи ув ряетъ 3 что Красноярскіе Камаши и Томскіс Остяки,, народы въ южныхъ странахъ Сибири оби- га ающіе, должны быть признаваемы за сущихъ Са- мо довъ. Единородсшво ихъ съ нашею Мезенскою и Пухтозерскето Самоадью доказываетъ онъ лзаимнъімъ сходствомъ языка сихъ народовъ. Каждый читатель можетъ прим тить сіе сходств о въ ихъ язык по числительнымъ именамъ, предъ которыми слово , Богъ, представляетъ цамъ въ самому начал фише- рова росдись въ Сибирской его исторги на сшраниц %і\. По его засвид тельствованію > Богъ именуется у Томскихъ Остяковъ Номъ,' у Камашей Нумъ; у Мезенскихъ и Пусшозерскихъ Само довъ Хай. Напро- тивъ же того по досшов рнымъ и несумнительнымъ свид тельсгпвамъ э наша Мезенская и Пустозерская Самоядь разум етъ Бога на своемъ язык подъ зва- ніемъ Нумъ; ч мъ главное положенге Профессора фи- шера подтверждается бол е и сильн е; сл дователь- Часть IK Щ но