Кизеветтер, А. А. Русский Север. Роль Северного края Европ. России в истории русского государства : исторический очерк / А. А. Кизеветтер. – Вологда : Вологодское центральное общество сельского хозяйства, 1919.

(5 цвечивался этот дикий край в представлении русских людей в еще более раннее время, когда туда еще не проникали предприимчивые смельчаки пи из Новгородской земли, ни из Суздалыцины. До начала XI от. побережье Ледовитого океана и бас сейны рек Онеги, Северной Двины, Мезени и Печоры были населены исключительно финскими племенами, из числа ко торых наша древнейшая ле гонись на первых же своих стра ницах называет Емь, Заволоцкуго Чудь, Пермь, Печору, Югру. Если прибавим сюда Корелу, Лопь (лапланцев) и Са- мояхь—о которых встречаются упоминания в других местах летописей,—то мы исчерпаем весь состав изначального фин ского населения этого края. Если славянские поселенцы Озерного края—ильменские славяне и кривичи—уже в IX веке находились в деятель ных сношениях с финскими народцами, жившими по верхней Волге (Весь, Меря) и в юго-западной части Озерной области (,Ч у д ь “ , которую надо отличать от Заволоцкой Чуди , жив шей по бассейну Северной Двины), то вышеперечисленные финские племена, обитавшие по речным бассейнам Северного и Северо-Восточного Поморья, стояли тогда еще совершенно в стороне от славянского мира и не соприкасались с ним, отрезанные от него необозримыми чащами первобытного леса. По уже тогда в жизни этого края начали происходить собы тия. которые указывали на то, что не долго останется он вне влияния более культурных соседних народов, ибо есте ственные богатства этого края таили в себе притягательную силу, способную действовать на весьма далеких расстояниях. Уже в IX ст слухи об этих богатствах достигли до берегов Норвегии и среди предприимчивых норвежцев наш лись отважные мореплаватели, открывшие через Ледовитый океан дорогу к устью Северной Двины и завязавшие сно шения с русским поморьем, прозванным норвежцами Биар мией (Биармаланд). Часто можно слышать утверждение, что об этих древ нейших сношениях норвежцев с Биармией мы узнаем лишь из поэтических сказаний исландского эпоса, из исландских саг, в которых трудно отделить зерно исторической действ и