Энгельмейер, А. К. По русскому и скандинавскому северу. Путевые воспоминания. В четырех частях / А. Энгельмейер. – Москва : Типография Г. Лисснера и А. Гешеля, 1902.

— 55 — мольцевъ сильно сокращается, и доходитъ къ осени до своего мини мума. Среди богомольцевъ почти не видно ни веселыхъ, ни красивыхъ людей. Тѣ, конечно, и безъ того счастливы. Имъ сюда не зачѣмъ ѣздить, развѣ только изъ любопытства. Сюда стекаются, какъ и вообще къ святынѣ, несчастные, калѣки и уроды. Все это, взятое вмѣстѣ съ монастырскимъ режимомъ, подъ конецъ угнетаетъ нашего брата, мірянина-туриста, и страстно хочется отсюда бѣжать, бѣжать поскорѣе и подальше. На третьи сутки чувство это стало у насъ у всѣхъ почти нестер- пимымъ. И мы несказанно обрадовались, когда нашъ пароходъ „Со- ловецкій11, съ приходомъ парохода „Михаила*1, задымился. Значить, затопили котлы. Значитъ — уѣдемъ. Передъ отъѣздомъ мы спѣшимъ досмотрѣть, чего не успѣли еще видѣть. Закупаемъ еще сувенировъ, хлѣба и т. п. Сегодня праздникъ — Рожденіе Іоанна Предтечи; кромѣ того, здѣсь огромное скопленіе богомольцевъ. Движеніе въ соборѣ и повсюду боль шое. Трапеза, говорятъ, будетъ для такого дня получше. Пошли туда. Тамъ къ обѣду собралось множество богомольцевъ. Распредѣленіе пріѣзжихъ по разрядамъ, въ виду ихъ множества, идетъ еще настойчивѣе, еще безцеремоннѣе сегодня. Нѣкоторые изъ насъ, т.-е. изъ прежняго транспорта, попали те перь за еще менѣе почетные столы, нежели за какими сидѣли раньше. Ннкакія возраженія не помогали. Отвѣтъ былъ, что „сегодня очень много понаѣхало, и кто знаетъ, сколько и какихъ мѣстъ понадобится11. Ѣда, для праздника, была лучше, но сервировка оказалась не- многимъ чище. Только суровыя скатерти, да холсты, замѣнявшіе сал фетки, были не такъ темны на видъ. Судя по цвѣту столоваго и постельнаго бѣлья, судя по той стиркѣ, которую претерпѣло и мое бѣлье, я думаю, что мытье его здѣсь не отличается отъ крестьянскаго полосканья и, вѣроятно, производится тоже безъ мыла, т.-е. всего лишь только однѣми вальками. Низшіе разряды публики, вслѣдствіе сутолоки, оказались сегодня еще болѣе обдѣленными за трапезою, нежели обыкновенно. Они должны были сами ходить въ кухню за кушаньемъ и получать тамъ, что оставалось отъ главныхъ столовъ. Вскорѣ послѣ трапезы, въ Троицкой церкви, смежной съ соборомъ, въ которой находятся именно раки пр. Зосима и Савватія, былъ со- вершенъ напутственный молебенъ. Такія богослуженія какъ-то осо бенно трогаютъ даже и невѣрующаго. Каково же должно быть ихъ