Богословский, М. М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в. [В 2 т.]. [Т.] 1. Областное деление Поморья. Землевладение и общественный строй. Органы самоуправления / М. Богословский. – Москва : издание Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, 1909.

— 8В — келью, снабжался одеждой, питался за монастырской трапезой. Число такихъ призрЬваемыхъ въ монастыряхъ росло къ концу XVII в., а въ началЬ слЬдующаго стало даже превышать число самой братш. „Въ Холмогорской епархш", читаемъ мы въ донесеши „инквизитора" холмогорскому apxiепис копу въ 1724 г.: „во многихъ монастыряхъ и пустыняхъ содержатся MHorie вкладчики съ аренами и дЬтьми... и таковыхъ вкладчиковъ и совершенныхъ монастырямъ разорителей, жительство имЬющихъ въ таковыхъ пустыняхъ, множество, а въ оныхъ монастыряхъ и пустыняхъ братш по малому числу, и таковыхъ разорителей и тунеядцевъ человЬкъ 50 съ женами и дЬтьми, при монастыряхъ живущихъ и за трапезу ходящихъ съ братчею"1). Такъ сЬверный монастырь изъ релииозной общины сталъ обращаться въ много людную М 1 рскую богадЬльню, оказывающую прпотъ лицамъ, встуиившимъ съ нимъ въ особую сдЬлку. MaTepia.ibHbie интересы, житейсгая отношешя, хозяйственныя заботы, возникавшие въ монастырь по мЬрЬ того, какъ въ немъ скоплялись богат ства, отвлекали его отъ релииознаго назначешя и мЬняли его характеръ. Монастыри становились владЬльцами земель и промысловъ, которые надо было эксплуатировать и продукты которыхъ надо было сбывать. Они вели крупныя коммерчесюя дЬла: отправляли къ московскому центру тысячи пудовъ соли и рыбы, будучи главными поставщиками этихъ продуктовъ на московскш рынокъ и крупными участниками общаго торговаго оборота страны. Къ этой эксплуатации земель и промысловъ и должна была при способляться релииозная община, чуждая ей совершенно по своимъ зада- чамъ, и монастырь превращается въ землевладЬльческое или промышленное товарищество, ведущее иногда болышя операцш. Товарищество выбираетъ игумена, какъ директора распорядителя, казначея, завЬдующаго финансами, келаря, на которомъ лежитъ монастырское хозяйство, стряпчаго, которому поручается ведеше многочисленныхъ и нерЬдко сложныхъ процессовъ, въ каие вступаетъ монастырь по своему имуществу, „купчину", завЬдующаго торговыми операщями, назначаетъ „приказныхъ" и „посельскихъ" старцевъ для управлешя монастырскими имЬшями. Нельзя не замЬтить при этомъ, что организащя монастырскаго управлешя отражаетъ на себЬ устройство управления земскихъ мйровъ, волостей, которыми были окружены сЬверные монастыри и откуда приходили члены братш. ДЬйствуетъ выборное начало. Должностным лица избираются всей братчей, вкладчиками и старцами, иногда на годъ, какъ это было обыкновенно съ земскими должностями. Избранное лицо должно было находиться подъ непрестаннымъ контролемъ братш, „все дЬлати съ братскаго совЬту, а безъ совЬту ничего не дЬлати", услопие, которое мы встрЬчаемъ и на земскихъ выборахъ; далЬе, вступая въ должность, расписаться и счесться съ тЬмъ, кто ее исполнялъ въ прошломъ году, а по истеченш срока дать братш отчетъ въ приходЬ и расходЬ мо настырскихъ денегъ. Пишется актъ избрашя, такъ называемый „выборъ за руками", скрЬпленный рукоприкладствомъ избирателей, которымъ обык 1) Ефименко, Op. cit. 265.