Богословский, М. М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в. [В 2 т.]. [Т.] 1. Областное деление Поморья. Землевладение и общественный строй. Органы самоуправления / М. Богословский. – Москва : издание Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, 1909.

— 77 — „ с ы с к а н о 1 въ Илеской волости въ урочищахъ и угодьяхъ межъ болотъ и отъ людей со всЬхъ сторонъ отдалЬло, у Бабья озерка стала пустыня нова лЬтъ съ 20, монастырь чудотворца Николы, а строилъ тое пустыню старецъ Серий изъ Важскаго уЬзду отъ Николы чудотворца съ Маркуща собою по явленно образа Николы жъ чудотворца11, т. е. подвигнутый чу- деснымъ явлешемъ ему иконы св. Николая. Пустыня ко времени описашя достигла уже значительныхъ размЬровъ и получила обычный видъ сЬвер- наго монастыря. У основателя монастыря чернаго старца Серия хозяй ственные, колонизаторсше интересы, повидимому, не были отодвинуты на задшй планъ заботами о спасеши души. Монастырю по писцовой книгЬ принадлежало 6 деревень да 1 почииокъ съ 35 крестьянскими дворами. „А ссаживалъ (т. е. устраивалъ) тЬ деревни", замЬчаетъ писцовая книга, „строитель старецъ Серий не въ давнихъ годЬхъ лЬтъ съ 15, призвавъ крестьянъ изъ Вологодскаго, изъ Тотемскаго и изъ Устюжскаго, и изъ Галицкаго уЬздовъ, изъ государевыхъ черныхъ волостей и изъ за помЬщиковъ съ пашенъ“. Выбравъ мЬсто, устроивъ церковь или только часовню съ кельей, основатель монастыря обращается тотчасъ же къ правительству съ просьбой утвердить за нимъ занятую землю или пожаловать ему тЬ или иныя угодья въ окрестностяхъ, или оказать какую- либо другую помощь и поддержку. Въ 1606 г. черный попъ Макарш осно- валъ монастырь на р. ПинегЬ близь Волока Пинежскаго въ дикомъ лЬсу, въ отдаленномъ отъ людей мЬстЪ на Черной горЬ, желая воспол нить недостатокъ, который чувствовали крестьяне той мЬстности, не имЬв- uiie поблизости обители, гдЬ бы они могли постригаться подъ старость. Основатель подалъ челобитную царю, прося утвердить за нимъ занятое мЬсто подъ услов1емъ платежа съ него оброка. Донесете земскихъ властей, отводившихъ занятую землю по распоряжению приказа, куда направлена была челобитная, рисуетъ намъ возникающую обитель. Отправившись на Черную гору, земсшй судья нашелъ тамъ строящуюся церковь, уже окон ченную трапезную и двЬ кельи, 6 человЬкъ собранной братш, въ томъ числЬ трехъ старцевъ и трехъ трудниковъ. „А земли на той Черной горЬ1 писалъ судья, „пашенные и непашенные десятинъ съ десять, а чищено прогализнами промежу лЬсомъ, съ половину тое земли пахано, а другая впустЬ, а иная земля подъ лЬсомъ не чищена111). Въ 1614 г. подалъ царю челобитную строитель Ламбасской пустыни на р. ПинегЬ въ Кеврольскомъ уЬздЬ, основанной ташке „на дикомъ лЬсу“. По челобитной было пред писано воеводЬ ту пустынь „дозрить1 и прилегающая къ ней пашни и угодья написать за нею на пропиташе бр атш 2). Въ 1653 г. обратился къ царю АлексЬю основатель Неглимозерской пустыни Каргопольскаго уЬзда „убоий чернецъ Тимоееище съ братчей". Своей просьбЬ онъ предпо- слалъ нЬкоторыя автоб1ографичесшя свЬдЬшя, изъ которыхъ видно, что онъ болЬе 30 лЬтъ слулшлъ въ АрхангельскЬ стрЬльцомъ, бывалъ въ *) А. И. II № 72; III № 166. 2) Пр. Д. 1646 № 22.