Богословский, М. М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в. [В 2 т.]. [Т.] 1. Областное деление Поморья. Землевладение и общественный строй. Органы самоуправления / М. Богословский. – Москва : издание Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, 1909.

— 174 — ко 130-му году"1). Мы уже видели выше, какъ въ 1616 г. складники Тимо- шинской деревни занвляютъ неудовольств1е на трехъ своихъ сочленовъ, которые „молоди сЬкутъ сильно", не дЬлятъ съ ними по о б р о к у 2). Большой девственный лЬсъ, покрывавшш собою „суземье", т. е. про странство между рЬками, по которымъ тянулись деревни, назывался „чер нымъ"; такой лЬсъ и теперь еще царитъ на сЬверЬ, покрываетъ громадныя пространства. „ЛЬсъ со всЬхъ сторонъ стЬною окружаетъ малолюдныя олонецшя деревни", пишетъ наблюдатель народной жизни на сЬверЬ въ XIX в. „ВъЬзжая въ здЬшнюю лЬсную деревню, вы видите два-три двора, къ которымъ примыкаютъ небольпйя пашни и сЬнокосныя пожни, обне- сенныя изгородью изъ кольевъ... А за пожнями прямо начинается лЬсъ, который безъ конца тянется въ глубь сЬвера"3). Въ_этомъ ничьемъ, об- щемъ, государственномъ лЬсу свободно дЬлались заимки и разчишались новины. Судебникъ 1589 г. прёдоставляетъ эксплуатацпо этого лЬса подъ пашню кому угодно, въ какомъ угодно количеств!) безъ всякаго предварн- тельнаго раздЬла между складниками: „А черный лЬсъ пахати въ суземкЬ просто безъ дЬлу, гдЬ не молодь, кто сколько можетъ, то лЬсъ вопчей, царевъ и великаго кн язя"4). Черный лЬсъ служилъ мЬстомъ охотничьихъ промысловъ; здЬсь прокладывались лЬсныя тропинки, „путики", на кото рыхъ ставились силки и „перевЬсища" для ловли птицъ и звЬрей. „А лЬса въ КевролЬ", читаемъ въ Кеврольской писцовой книгЬ 1623 г., „во всЬхъ волостяхъ болыше черные по болотамъ и боры въ длину Двинскаго уЬзда Пинежскаго Волока отъ лЬсовъ и отъ рЬки Кулуя вверхъ по рЬкЬ по ПинегЬ до важскихъ лЬсовъ на 360 верстъ, а поперекъ Двинскаго уЬзду отъ лЬсовъ до мезепскихъ и Яреискаго городка уЬзду лЬсовъ на 300 верстъ". Этой огромной лЬсной площадью изстари мЬстное населеше пользовалось для охотничьихъ промысловъ, свободныхъ отъ всякаго обложе- шя. Такое пользоваше подтверждается за нимъ и писцомъ 1623 г. „Ивъ тЬхъ лЬсЬхъ", продолжаетъ книга, „звЬриными и птичьими ловли, слопцы п путики владЬти имъ по старинЬ безоброчно, то имъ въ угодье"6). Въ XVII в. встрЬчаемъ однако акты, указывающее на нЬкоторое crbcHenie свободы заимокъ въ черномъ лЬсу. Такъ знакомый уже намъ попъ Василш, одинъ изъ складниковъ Кузоверской деревни въ Устьян-’ скихъ волостяхъ, щпобрЬтая 1/и этой деревни вмЬстЬ съ разными угодьями, „что къ тому повытью изстари потягло", получаетъ и право „въ черномъ лЬсу сЬчи по м Ь р Ь н а г о д ъ с ъ ними", т. е. съ остальными складни ками. Значитъ, въ этой деревнЬ пользоваше чернымъ лЬсомъ подъ пашни было регулировано какою то мЬрою. Возможно, что въ иныхъ мЬсгностяхъ запасы черпаго лЬса не были особенно внушительны и благодаря этому г) Стр. Р. И. Б. XIV, 346. 2) Р. И. Б. XIV, 632. 3) Приклонскш, op. cit. 9. 4) ст. 175. 5) Арх. мип. юст. писц. кн. 185, л. 324.