Статистическое исследование Мурмана. В 4 т. Т. 4: Тресковый промысел в 1902 году. Текст / [вступ. ст.: Н. В. Романов] ; Ком. для помощи поморам Рус. Севера ; [под общ. ред. Н. В. Романова]. - Санкт-Петербург : Типография Исидора Гольдберга,1904.

XL женъ былъ потерять массу времени, чтобы въ нужный мо ментъ притти къ промышленнику, онъ долженъ былъ на столько заинтересовать или расположить промышленника, если не къ предмету опроса, то хотя-бы къ сѳбѣ, чтобы тотъ болѣе ил и менѣе охотно и сознательно давалъ отвѣты, вы- слушивалъ-бы контрольные вопросы, словомъ,—былъ-бы снос- нымъ сотрудникомъ въ статистической работѣ. Дать отвѣтъ, хотя-бы и на массу вопросовъ, но одинъ разъ въ лѣго, дѣло хотя и утомительное, но терпимое, благо даря своей непродолжительности: выдержалъ испытаніе и конедъ. Другое дѣло—давать показанія о каждомъ выѣздѣ, т. е. 2—3, а иногда и 4 раза въ недѣлю, и все объ одномъ и томъ же. Для такой работы необходима или значительная доля сознательности, даже уверенности въ продуктивности работы, или-же—довѣріе к ъ лицу и учрѳжденію, производя- іцимъ работы. Это тѣмъ болѣе необходимо, что промышлен ники знали свое право отвѣчать и не отвѣчать. Конечно, всѣ промышленники интересовались, какое практическое значеніе будутъ имѣть производимыя работы, находилось, конечно, не мало и скептиковъ; но лица, отказавшіяся давать необходи- мыя свѣдѣн ія , явились рѣдкими исключеніями. Гораздо чаще статистики встрѣчали противоположные факты: промышленники просятъ статистика заходить къ нимъ для бесѣды. Если срав нить отношѳніе промышленниковъ къ несомненно утомляю щей и требующей выдержки статистической работѣ на Мур- манѣ съ отношеніемъ культурныхъ классовъ — хотя-бы, при всеобщей переписи,—тосравненіѳ будетъ безусловно въ пользу поморовъ. На 5—6 случаевъ отказовъ и запрещен ій ') давать отвѣты, можно набрать десятки вполнѣ сознательнаго и со- чувственнаго отношенія. Особенно цѣнными являются замѣ- чанія, что „записи нулсныинамъ—безъ нихъ скоро забываешь*1. Въ уровень съ отношеніемъ к ъ статистикѣ иромышлен- ншсовъ могло бы быть поставлено отношеніе крестьянской массы. Но опять-таки, повторяю, тамъ крестъянинъ на одинъ разъ вступаетъ въ бесѣду съ пріѣзжимъ человѣкомъ, а по- •) Хозяева запрещали корщикамъ.