Случевский, К. К. По Северо-Западу России. В 2 т. Т. 1. По Северу России : с картою северного края, отпечатанной в 6 красок, и 146 рисунков / К. К. Случевский. – Санкт-Петербург : Издание А. Ф. Маркса, 1897.

— 450 — признать въ нихъ стѣнопись X II вѣка, временъ великаго князя Андрея Боголюбскаго, живопись чистѣйшаго византійскаго пошиба. Лѣтопись со- общаетъ, что соборъ былъ расппсанъ въ 1161 году; въ 1408 году великій князь Василіи Дмитріевичъ новелѣлъ дополнить это расписаніе русскимъ худож- нпкамъ Иконину и Рублеву, и этимъ внесенъ въ соборъ второй существенный вкладъ другихъ людей, другого древняго времени. Начавшаяся съ 1882 года реставрація производилась подъ наблюденіеыъ особой комиссіи, подъ предсѣ- дательствомъ такого авторнтетнаго лица, какъ Забѣлинъ; возстановленіе самой живописи поручено было иконописцу села Палеха, Вязниковскаго уѣзда, Сафонову. Пока шли эти работы, случай открывалъ одинъ за другимъ памятники еще бо.іѣе высокаго значенія, свѣянные временемъ и засоренные мусоромъ, а именно цѣлый рядъ гробницъ великокняжескихъ, княжескихъ и высшихъ дѣя- телей духовенства. Въ настоящее время, если вы стоите посрединѣ собора, то находитесь въ цѣломъ кольцѣ могилъ, каменныхъ гробовъ, взирающихъ на васъ изъ-подъ своихъ надписей; большинство этихъ гробовъ распололсено въ неболыпихъ нишахъ — «комарахъ», устроенныхъ, вѣроятно, великимъ княземъ Всеволодомъ при расширенш храма, указавшимъ, гдѣ, какъ и кого погребать и перенесшимъ многихъ изъ почившихъ сюда въ новыя ихъ усыпальницы. Если, какъ сказано, свѣтла была древняя русская живопись, свѣтлы были и соборы, то подъ стать имъ и впечатлѣніе этихъ простыхъ каменныхъ бѣлыхъ гробницъ; мысль о смерти, хотя вы въ полномъ смыслѣ слова окружены смертью, отъ васъ чрезвычайно далека, и вы сознаете, что почившіе не умерли, а только переселились. Печаленъ былъ видъ этихъ могилъ до ихъ возстановленія; многія были совсѣмъ задѣланы, другія разбились; въ отверстія навалился мусоръ и щебень, и пришлось выбирать ііх ъ оттуда, освобождая кости усопшпхъ; на нѣкоторыхъ изъ княжескихъ мощей, увидѣвшнхъ вторично на краткШ срокъ свѣтъ Божіи, при перемѣнѣ на гробницахъ ихъ камней, видны были одежды, ткани, обувь, нѣкоторые полуистлѣвшіе предметы, далее пучечекъ красной вербы съ сохра нившимися бѣленышми росточками. Освоболсдены были и гробницы святите лей, и при совершен і заупокойныхъ литій бренные останки ихъ одѣты новыми пеленами. Прототіпюмъ для возстаповлешя всѣхъ «комаровъ» послужила гроб ница епископа Луки, сохранившаяся вполнѣ, такъ какъ она была залолсена наглухо въ очень давнее время: это—бѣлокаменный гробъ о двухъ скатахъ іфыши подъ невысокою полукруглою арочкой въ стѣнѣ; такіе гробы глядятъ на васъ отовсюду, словно бѣлыя очи изъ-подъ полукруглой арки и надписи, означающейся темною бровыо. Мрачности въ этомъ царствѣ смерти нѣтъ ника кой. Да и откуда взяться ей, этой мрачности, когда передъ вами всплываютъ одни за другими такія внушительныя, полныя блеска воспоминг л я , какъ огнен ная лсертва велшсокнялсеской семьи 1237 года? Вотъ она. Татары исполосовали Россію. Многострадальнѣе всѣхъ былъ именно Вла- диміръ, потому что въ тѣ дни это былъ городъ великокнялсескіи, первопре стольный городъ, почти первый по пути татаръ, городъ устроенный, богатый,