Случевский, К. К. По Северо-Западу России. В 2 т. Т. 1. По Северу России : с картою северного края, отпечатанной в 6 красок, и 146 рисунков / К. К. Случевский. – Санкт-Петербург : Издание А. Ф. Маркса, 1897.

- 271 - менитая челобитная. Царь рѣшился тогда прибѣгяуть къ строгости: онъ отпи- салъ на себя всѣ земли монастырскія, не велѣлъ пропускать запасовъ и послалъ въ Соловки сотника стрѣльцовъ Чадуева. Это была полумѣра, которая и не помогла; монахи писали: «и повели, государь, прислать на насъ свой царскій мечъ, и переселить насъ отъ сего мятежнаго житія на безмятежное и вѣчное». Въ отвѣтъ на это царь послалъ въ Соловки стряпчаго Волохова съ сотнею двин скихъ стрѣльцовъ, съ приказомъ подчинить монаховъ оружіемъ и ввести закон- наго настоятеля архимандрита Іосифа. Это распоряженіе, какъ мѣра запоздалая, тоже не принесло ожидаемой пользы: царское войско встречено было пушками.. Главными дѣятелями въ монастырѣ были: келарь Азарій, архимандритъ Ника- норъ и послушникъ Бородинъ; первый и послѣдній были вскорѣ захвачены въ нлѣнъ царскими стрѣльцами, стоявшими передъ запертыми монастырскими воротами. Въ монастырѣ въ это время, въ 1674 году, находилось 200 братій, 300 бѣльцовъ, 90 пушекъ, 500 пудовъ пороху и хлѣба лѣтъ на десять. Почти семь лѣтъ стояли стрѣльцы подъ стѣнамп соловецкими; въ 1674 году назна- ченъ начальствовать надъ ними воевода Мещерияовъ, человѣкъ болѣе пред- пріимчивый. Но и со стороны осажденныхъ росла дерзость, въ которой не было больше н помину о прежнемъ послушаніи царю, изображенномъ въ челобит- няхъ. ГІа сходкѣ 28-го декабря рѣшено было не молиться за царя; въ сен- тябрѣ 1675 года монахи не ходили болѣе къ священникамъ, говоря: «и безъ нихъ проживемъ»; явились, словно нзъ-нодъ земли выросли, люди, о которыхъ прежде не было слышно: сотники, невѣдомо кѣмъ такъ названные, Исачка и Сашка, подстрекавшіе ко всему; самъ ГІиканоръ, бывшій архимандрптъ, въ ожиданін приступа, ходилъ по стѣнамъ и кропилъ святою водою пущки, нЬжно величая ихъ: «О, матушки мои, голаночки!» Прпступъ былъ сдѣланъ 23-го декабря 1676 года, но отбить. Только 8-го ноября 1677 года перебѣжчикъ Ѳеоктистъ сообщилъ Мещерпнову, что въ крѣпость можно проникнуть изъ рва Онуфріевой церкви; въ ночь на 22-е января Мещериновъ самъ или лицо, имъ посланное, дѣйствительно съ пятидесятые стрѣльцами пробрались въ монастырь, и началась жестокая расправа. Ника- норъ, Сашка и многіе другіе люто казнены, многіе разосланы. Описаніе рас правы оставлено въ свидѣтельс-твѣ Семена Денисова, который въ своемъ Выгорѣцкомъ раскольничьемъ скитѣ написалъ «Исторію о запорѣ и взятіп Соловецкаго монастыря», конечно, съ точки зрѣнія раскольнической. Значи тельная часть монаховъ бѣжала на берега олонецкой рѣки Выга, въ такъ называвшуюся Выгорѣцію, гдѣ быстро росли объемомъ, значеніемъ и богат- ствомъ раскольничьи монастыри Даниловъ и Лекса. Такъ кончился соловецкій раскольничій мятежъ, и памятью его служить нынѣ часовня Предтеченская, гдѣ покоятся царскіе воины, погибшіе и умершіе во время осады монастыря. Монахи показываютъ мѣсто, сквозь которое проникли стрѣльцы; оно находится у сушильни, близъ БЬлыхъ воротъ южной стороны. Огромное число богомольцевъ ежегодно посѣіцаетъ монастырь много уже вѣковъ. Дней за десять до Троицына дня, въ Петербургѣ, на Калашниковой пристани, можно видѣть отправленіе соловецкихъ паломниковъ. Пестрый народъ