Огородников, Е. К. Мурманский и Терский берега по книге Большого чертежа / Е. Огородникова. – Санкт-Петербург : Типография Майкова, 1869. – 97 c., карта.

56 — зкизнеоппсанш преподобнаго Трифона; во вторыхъ, видно то, что у Печеискихъ иноковъ была собственность и за острогомъ, на посаде, можетъ быть, около того места, гдгЬ построеиъ былъ Новопе- чеисгай монастырь. Останавливаясь на вышеизложенныхъ сообразке- шяхъ о существованш Сретенской церкви после 1590 года на пе­ пелище перваго Печенскаго монастыря, и вътоже время, имгЬя въ виду свйдешя, почти одновременный вышеуномянутымъ, объ устрой­ стве Колосиеченскаго монастыря, сгоревшаго въ 1619 году, можно думать, что былъ перюдъ и после 1590 года, когда существовали два Печенщихь монастыря : одинъ—на прежнемъ месте, у церкви Сретешя, а другой—въ Кольскомъ остроге подъ назвашемъ Колос- печенскаго монастыря. Такимъ образомъ для обозначешя показашя Кн. Б. Ч. о двухъ Печеискихъ мтастыряхъ мы имеемъ четыре пунк­ та , по ходу событш разновременно появлявийеся въ качестве Пе- ченскихъ монастырей. Припомнимъ теперь, что по тексту Чертежа оба монастыря находились при устыъ Печени у морской проливы. Если разуметь подъ морского прпливой губу Печенскую, то это выражеше Кн. Б. Ч. можно было бы перевести на обыкновенный языкъ такъ: при впаденш р. Печенги въ Печенскую губу; но тамъ по картамъ мы видели только Печенскш летнш погостъ, где была пустынь преподобнаго Трифона. Что же зиачитъ: при устье Печени у морской проливы? Не следуетъ ли читать, что одинъ монастырь находился при устье Печеии, а другой—у морской проливы? Тогда подъ именемъ монастыря у морской проливы, можно разуметь на­ званную нами пустынь преподобнаго Трифона, а для другого Пе­ ченскаго монастыря надобно будетъ отыскать и другое устье Пе­ чени. Обратимся къ селенйо Печенскому, нынешнему погосту того ate имени: онъ'также стоить при устье Печени, только ие при мор­ скомъ ея устье, а при впаденш Печени въ безъимянное озеро, чрезъ которое она протекаете. Такимъ образомъ первоначальный, по пре­ имуществу Печенскш монастырь, основанный после 1532 года, будетъ на своемъ месте. Все это объяснете, какъ упомянуто выше, будетъ относиться къ Печенскимъ монастырямъ, существовавшнмъ до 1590 года. После этого года погоревшш на р. Печенге монастырь, съ возвращетемъ туда иноковъ и устройствомъ церкви Сретешя, снова можетъ разуметься подъ именемъ Печенскаго монастыря, прн впа-