Львов, Владимир Николаевич. Русская Лапландия и русские лопари : географический и этнографический очерк / Вл. Львов. – Москва : Типо-литография И. М. Кушнерев и К, 1903. – 82 c., рис., фот., карта.

— 59 — лопари обращаются въ Москву и Новгородъ съ просьбой прислать имъ священниковъ. Следовательно христанство тогда имъ было уже известно. «Въ 1526 году,—какъ говорится въ древней Ростовской летописи,—npiexanie къ Москве лопляне съ Моря-Ошяна, изъ Кандалакшской губы, усть Нивы реки, изъ дикой Лопи и били челомъ Государю и просили антиминса и священниковъ церковь свящати и просветити ихъ свя- тымъ крещешемъ. И Государь велелъ арх1епископу Ма- Kapiro послати изъ Ыоваграда отъ соборныя церкви свя щенника и даакона, и они ехавше свящали церковь Ро ждества 1оанны Предтечи и многихъ лоплянъ крестиша». Спустя несколько летъ, въ 1532 году, пришли въ Иов- городъ съ такой же просьбой лопари съ Мурманскаго бе рега и съ .рекъ Колы и Туломы. Имъ также были посла ны священники, которые крестили некоторыхъ лопарей. Но более всего для распространешя христианства въ Лапландш сделали пр. Трифонъ и ©еодоритъ, которыхъ потому и называютъ просветителями лопарей. Трифонъ происходилъ изъ теперешней Новгородской гу- бернш. Онъ отправился въ Лапландш сначала ради тор- говыхъ и промышленныхъ целей и поселился въ погра ничной съ Норвепей области, на реке ТТечтпъ. Постоянно встречаясь съ дикими, невежественными, далеко раз- сеянными другъ отъ друга лопарями, онъ началъ пропо- ведывать имъ христианство, но крестить ихъ не могъ, такъ какъ самъ онъ не былъ священникомъ. Часто под вергался онъ нападешямъ и преследовашямъ лопарскихъ колдуновъ, но энергично продолжалъ свою деятельность и, наконецъ, решилъ окончательно посвятить себя про- свещенш лопарей. Ознакомясь со страной, онъ посетилъ Колу. Здесь въ то время уже была небольшая часовня и при ней iep0M0Haxrb Илья. Трифонъ уговорилъ его пойти съ собой въ Печенгу и крестить находящихся тамъ лопа рей. Одновременно съ этимъ Илья посвятилъ самого Три фона въ монахи. Трифонъ построилъ церковь, и лопари