Львов, Владимир Николаевич. Русская Лапландия и русские лопари : географический и этнографический очерк / Вл. Львов. – Москва : Типо-литография И. М. Кушнерев и К, 1903. – 82 c., рис., фот., карта.

- х Кроме чуди у лопарей былъ еще врагъ—Сталло. Чудь всегда приходила войскомъ. Сталло асе являлся одинъ съ своей собакой. «Сталло» означаетъ человека, закованнаго въ латы—«стальной челов'Ькъ». По всей вероятности въ немъ воплотилось представлеше о скандинавскихъ богаты- ряхъ, собирающнхъ дань и угнетающихъ лопарей. Сталло дерется кулакомъ, а иногда царапается, кусается, но уби- ваетъ всегда ножомъ. Ножомъ же надо отъ него и защи щаться, такъ какъ кроме ножа его можно убить только серебряной пулей. Онъ носитъ всегда за спиной деньги. Если убьешь Сталло, надо убить и его собаку, иначе она станетъ лизать его кровь, и Сталло оживаетъ. Про- тивъ Сталло также лучше всего действовать хитростью. Разсказы о Сталло очень многочисленны и разнообразны *). Между прочимъ русскимъ лопарямъ пришлось выдержать долгую и упорную борьбу съ своими одноплеменниками корелами, которые въ конце концовъ и стеснили ихъ въ пределахъ Кольскаго полуострова. Въ X III столетш въ Лапландш проникли новгородцы. Это были сначала вольные ушкуйники, которые приходили сюда для грабежа. Только въ конце X III века или въ начале XIV новгородцы завладели Лаплащуей, какъ своею волостью, и обложили лопарей определенной данью* Они же основали тутъ первое русское поселешё у Ледовитаго океана Еолу. Господство ихъ надъ лопарями продолжа лось два столейя. Въ XVI веке, съ падешемъ Новгорода, Лаплащця перешла во власть Москвы. Съ этого времени для нея началась новая эпоха - ■распространение въ ней хриспанства. Съ распространешемъ хрисйанства въ Лапландш обык новенно связываютъ имена Трифона Печенгскаго и Оеодо- рита Кольскаго. Но еще раньше ихъ были въ Лапландш проповедники христианства, имена которыхъ остались за быты. Летописи говорятъ намъ о случаяхъ, когда сами — 58 — *) Д . Н . Острйвскт. „Лопари и ихъ предашя".