Львов-Кочетов, Е. Л. По Студеному морю : поездка на Север : Ярославль, Вологда, Архангельск, Мурман, Нордкап, Тронхейм, Стокгольм, Петербург / Евгений Львов ; с рисунками с натуры, исполненными художниками К. А. Коровиным и В. А. Серовым ; дополнено в 2019 году работами художника А. А. Борисова и фотографа Я. И. Лейцингера.

воли хозяина и всегда свободно отворяющаяся на весь мир изнутри. Пройдут века, и на прибрежных екатерининских скалах или на одной из площадей будущего города Екатерининска потомки наши воздвиг нут памятник святителю Трифону, подобный монументу другого свя тителя - собирателя земли русской, отражающего свой крест в седых водах Днепра и с высоты Киевской горы благословляющего всю де вятьсот лет назад освящённую им и от него православную Россию. Вновь основанный Трифонов Печенгский монастырь уже после кон чины святителя был оценён великим государственным умом Иоанна Грозного, и гениальный деспот, чтобы укрепить значение и силы оби тели, в 1556 году при игумене Гурие выдал ей царскую грамоту со столь обширными правами, что приведение здесь этой любопытной грамоты считаю не лишним. «По умолению детей наших Царевича Князя Иоанна Иоанновича и Царевича князя Феодора Иоанновича пожаловал есьма Его Царского бо- гомолия от студёного моря Океана с Мурманского рубежа Пресвятыя Живоначальныя Троицы Печенгского монастыря игумена Гурия с брати- ею, или кто в том монастыре иный игумен и братия будут, вместо руги и вместо молебных и панихидных денег для их скудности на пропитание в вотчину морскими губами Мотовскою и Лицкою и Урскою и Пазрец- кою и Нявдемскою губами, в море всякими рыбными ловлями и морским выметом, коли из моря выкинет кита, или моржа или какого иного зве ря, и морским берегом, землёю, островами, реками, и малыми ручейками и с верхотинами и тонями и лесами и лесными озерки и звериными ло говища, и Лопарями которые Лопари наши данные в той Мотовской и Печенгской губе ныне есть и впредь будут, и со всеми луговыми угодьи и своими Царя и Великого Князя оброки, и со всеми доходы и с волосными кормы и тем им питаться и монастырь строить и Нашим де Болярам Новгородским и Двинским и Усть-кольския и волости приказные и вся ким приморским людям и Корельским детям и Лопарям и иному никому в ту их вотчину в реки и тона и во всякия рыбныя ловли не вступаться». К сожалению, грамота эта принесла вместе с пользой и некоторую долю вреда: лопари, после принятая христианства сгруппировавшиеся и осевшие на Печенге и у Паз-реки, по возобновлении обители в силу