Львов-Кочетов, Е. Л. По Студеному морю : поездка на Север : Ярославль, Вологда, Архангельск, Мурман, Нордкап, Тронхейм, Стокгольм, Петербург / Евгений Львов ; с рисунками с натуры, исполненными художниками К. А. Коровиным и В. А. Серовым ; дополнено в 2019 году работами художника А. А. Борисова и фотографа Я. И. Лейцингера.

Мурманская гавань в марте. А. А. Борисов. 1896 год рубеж стал считаться уже не по Люген-фьорд, а с Варангерского залива включительно. В 1478 году вместе с падением Новгорода права на его владения перешли к Московскому государству, которое, конечно, при воинственности жителей Скандинавии не удержало бы за собою эти отдалённые и тогда почти ничего ему не доставлявшие и мало охраняе мые владения, если бы на этой нашей окраине не случился чрезвычай но благоприятный и всё решающий поворот в пользу Москвы. Вслед за подвижнической деятельностью преподобного Сергия под Москвою и Св. Стефана в Перми, преподобных Зосимы и Савватия в Соловках, и здесь, в этих льдах и камнях Лапландии, появились два великих право славных просветителя: инок Соловецкой обители Феодорит и выходец из Новгорода (преподобный) Трифон50. В результате около 1533 года 50 В одном, хотя и беглом, но, впрочем, довольно обстоятельном, 10 лет назад появившемся издании гово рится, что Трифон преподобный родом еврей. Как по смыслу дела, так и по всем прочтенным мною источ никам, нельзя не признать, что автор этого, не называемого мною труда, оказался в данном случае жертвой совершеннейшей ошибки, так как святитель, по преданию, сын новгородского священника. В. О. Ключев ский в своем исследовании «Древнерусские жития святых как исторический источник» говорит, что житие св. Трифона пропало во время разорения монастыря шведами, а о Феодорите, бывшем на Мурмане с Трифо ном единовременно и 20 лет спустя сделавшемся архимандритом в Евфимиевском Суздальском монастыре, повествует его духовный сын кн. Курбский.