Харузин, Николай Николаевич. Русские лопари : (очерки прошлого и современного быта) / Николай Харузин. – Москва : Высочайше утвержденное Товарищество Скоропечатни А. А. Левенсон, 1890. – 472 с., [4] л. ил., [1] л. карт. – (Известия Императорского Общества любителей естествознания, антропологии, этнографии, состоящего при Императорском Московском университете ; т. 66. Труды этнографического отдела ; т. 10).

Очеркъ иотоpi и лопарей. Вопросъ о ихъ происхожденш. Разселете лопарей. Свидетельства о жительстве лопарей въ гож- ныхъ частяхъ Скандинавскаго полуострова, современныхъ Новгородской, Петербургской, Олонец­ койгуб. и Кемскаго у. Архангельской губ. Делете лопарей на три группы (шведскихъ, норвеж- скихъ и русскихъ). Очеркъ исторш шведскихъ и норвежскихъ лопарей. Движете новгородцевъ въ Кольсюй полуостровъ. Введете хриспанства среди русскихъ лопарей. Печенгсюй монастырь. Торговый отношешя древпихъ лопарей и русскихъ промышленниковъ. Распределеше граиицъ между скандинавской и русской Лапланд 1 ей. Закинутое къ берегамъ Севернаго Ледовитаго океана небольшое племя лопарей—по своему быту, по своей внешности, резко отличающееся отъ окружающихъ его народовъ, давно уже возбуждало любопытство изследователей по вопросу о происхожденш его. Уже съ давяихъ временъ одна догадка сменяла другую и каждое высказанное мнете, какъ бы оно ни было неосновательно, находило себе всегда большее или меньшее число по­ следователей. В ъ XVI и XVII вв. еще существовали мненш, по которымъ лопари счи­ тались то шведами, то норвежцами, то русскими, удалившимися отъ своей родины и постепенно, съ течетемъ вековъ, изменивнпе свой образъ жизни и даже свой внешни видъ. Господствовалъ также взглядъ, по которому лопари приводились въ родственныя отношешя съ евреями. По этой теорш евреи, переселенные после разрушешя ихъ царствъ ассиршскими и вавилонскими царями на северъ, подвигались мало по малу къ севернымъ окрайнамъ Европы и, съ течетемъ вековъ, теснимые то однииъ, тодругимъ народомъ, дошли наконецъ и до береговъ Ледовитаго океана; здесь, не имея уже возможности по­ двигаться виередъ, они были вынуждены осесться, теснимые со всехъ сторонъ более сильными, стоящими на более высокой степени культуры соседями. Основатемъ этой теорш служили некоторыя черты внешняго сходства лопарей съ евреями—черты къ то­ му же освещенныя подчасъ и предвзятымъ взглядомъ изследователей. Въ „Новыхъ и достоверныхъ извеспяхъ о лапландцахъ въ Финмархш", напечатанныхъ въ Москве въ 1792 г., приводятся подробно основатя этой теорш:... „говорятъ, что есть много сходства между лапландцами и древними израильтянами. Лапландцы такъ какъ и евреи но большей части черноволосы и неболынаго роста. Они пришиваютъ ленты къ поясу, такъ какъ и лапландцы обшиваютъ платье лентами.... Субботу почитаютъ евреи святой, оная провождается лапландцами въ обрядахъ ихъ закона и въ волшебстве. Странныя