Чиркин, Г. Ф. Пробуждение Мурмана / Г. Ф. Чиркин ; под редакцией Государственного научно-исследовательского института землеустройства и переселения. - Москва ; Ленинград : Московский рабочий, 1929. - 111, [1] с. : ил., карты ; 20 см.

Между тем русские первые стали занимать ся рыболовством и морскими звериными про мыслами в этой далекой окраине. «Мурман» был известен русским людям уже в XIII столе тии: новгородцы проникали туда с юга, с Ка рельского берега и из Онежской губы; москви чи же шли туда с «Печорской стороны», через горловину Белого моря. В дальнейшем, в XIV—XV веках, туда шли больше новгород цы, так как у них были свободные пути на се вер через принадлежавшее им Обонежье, а у москвичей таких свободных путей на север не было. От северного берега Онежского озера открывался путь дальше, к Карельскому бере гу Белого моря. Так новгородцы добирались до заветных берегов Беломорских, где надея лись найти желанную добычу: рыбу, соль, ме ха и всякого «морского зверя». Первые определенные исторические сведе ния о поселениях новгородцев на Белом море имеются от XV века: в 1419 г. имеется упоми нание о погостах в Варзуге («Арзуге»). В 1466 г. были уже русские вотчинники на реках Умбе и Варзуге, и один из них отдал соловец кой братии свои владения на морском берегу, на устьях этих рек. Соловецкий монастырь начал свою колонизационную деятельность на Терском берегу в XV веке. В 1470 г. монастырь получил от знаменитой Марфы-посадницы но вую вотчину между теми же реками, а затем приобрел несколько новых участков на Вар зуге, Умбе и на Песьем наволоке. В 1532 г.—по стройка церкви в Коле и Печенге. Около Пе- ченгской губы возник монастырь. Кроме того, іЗ