Золотарев, Д. А. Лопарская экспедиция (11.01-11.05 1927 г.) / Д. А. Золотарев ; Гос. рус. геогр. о-во, Карел.-Мурм. Комис. - Ленинград : Государственное русское географическое общество, 1927.

10 Ловозеро мн огократ но описывалось в старое время, по э тому , о тм е тим лишь н есколько штрихов для понимания места Лов озера в жизни лопарей и поделимся личными впечатлениями. Ловозерский погост, к а к и другие лопарские поселки-погосты, является зимним селением, куда лопари с ъ е зж аю т с я и где жив ут лишь зимние месяцы, начиная с ноября до ап р е л я—-мая. Ловозерский погост отлич ае тся о т других тем, что он является волостным центром, о б ъ единяющим 9 населенных мест, расположенных на территории в 25.000 кв. км . и имеющих по предварительным данным переписи 19 2 6— 27 года— 1.301 жителя, и з них 510 лопарей. Здесь, к а к в административном центре, находятся волостные учреждения, школ а, изба-читальня, при емный покой с фельдшером, ветеринарный пункт, кооп ератив, м е т е о рологическая станция, замшевый за вод и вновь о т к ры т а я оленевод ческая станция. Другой особенностью Лов о зер а является то, что в нас то яще е время э т о не тол ь ко лопарский погост. Ока зыва ет ся, здесь из 745 человек жителей приходится н а лопарей тр е т ь я часть, в то время к а к больше половины иж емц е в—зырян, а кроме того, около 60 человек самоедов и 30 человек русских. Ловозеро, располо женное вдоль р. Вирмы в 2 км . о т о з е р а определенно р азделя ется на две части: один берег— лопарский, другой — ижемский, с большими дв ухэтажными домами. Т аким образом , в лопар ском ц ентре лопари ок аза ли с ь в меньшинстве и даже под властью ижемцев. Надо напом нить, что ижемцы появились на Кольском полуострове толь ко 40 л ет тому назад, в 1887 году, когда 4 семьи переселились в Лово зеро из Печорского края по случаю распространения т ам эпи зо о т и и , губившей оленей. С т е х пор положение сильно изменилось, и количество ижем цев превысило исконное население не т ол ь ко в Ловозере, но и в Ло- возерской волости в целом. Совершенно естественно, что ижемцы, более сильные фи зически, к уль турно и материально, по мере увели чения своей численности, оттесняли лопарей на второй план. Поэтому, наблюдая ловозе рских лопарей, вы невольно чув ствуете их за би то с ть , хо зяйственную слабость и культурную о тс тало с ть , и вместе с тем со зн ает е, что не они х о з я е в а в их центре. Если облик Лов озера сильно изменился з а 40 лет, то, все же, н екоторы е старые традиции сохранились. Одной из них является праздник Крещения. В старое время на праздник съ е зж а л и с ь лопари отовсюду. Праздник и ярм ар к а в свободное время года, когда непроходимые тундры скованы льдом и покрыты снегом, привлекали общий интерес. Но и теперь, при изменившихся политических, экономич еских и культурно-бытовых условиях жизни лопарей, с ъ е зж а е т с я на праздник очень много гостей. Уже нак анун е п р аз дни к а появились пьяные, ходили по домам р яж е ные, были заме тны приезжие. Х о т я теп ер ь не было ярмарки, при ехали лопари Воронежского, Пулозерского, Семиостровского, Кильдин; ского и Каменского погостов. З а 1 0 0— 150 верст приехали на п р а з д ник даже с грудными и маленькими детьми. После обедни был крестный ход на иордань, в которой после водосвятия купалась одна женщина, а з а т ем купали или обливали водой оленей. Нам пришлось видеть лишь жа л кий пер ежи ток, еще недавно бытовавшего обычая. Церковь была полна народа, одетого