Методические рекомендации по подготовке туристско-экскурсионных программ и текстов экскурсий, посвященных культуре, быту и традициям кольских саамов. – [Мурманск, 2023].

Про гибель злого Чудьчуэрвя И про лопарский камень- кровь... Чуть слышно шелестятдеревья, И чередой неясных снов Мелькают времени страницы, Взметая вековую пыль. И не поймешь — то явь иль снится Минувших лет седая быль...[6 Сказки, ЛСГСНДЫ Не перестает удивлять, что большая часть народных сказок (во всем мире, не только у саамов) — страшные сказки. И это еще мягко говоря. В детстве мы с вами читали адаптированные варианты. Пусть психологи разбираются, отчего так привлекателен этот жанр — хоррор. Мы же предлагаем не пугать туристов потоками крови и обглоданными косточками прекрасных дев. Например, вот такая короткая саамская сказка. Как сын у старухи д ва раза родился Старик д а жена жили-жили. Был у них сын. Старикумер. Сын стал ходить на охоту, стрелять уток. Вотоднажды стрелял он на озере утку, а там схватила его большая щука и съела совсем парня. Мать ждала-ждала сына, так и не могла дождаться. Каждый день плачет, не знает, куда сын делся. Раз и снится ей, что пришел сын и говорит ей: «Мама, там на озере есть сеть, а в ней щука. Ты ее поймай, свари в котле, большой хвост съешь». Мать так и сделала. Съела хвост щуки, а сама и не знала, что в томхвосте и был ее сын. Стала она беременна и ни как не могла понять, почему она без мужа стала беременна. И только когда родила и узнала в ребенке своего такдолго пропадавшего сына, поняла все. Мать была рада. Сын скоро вырос и стал снова ходить на охоту[7]. Знакомя туристов с легендами, можно (если у них будет желание) какую-нибудь сказку почитать по ролям. Множество легенд о Ляйне, которого мы уже упоминали. [6] Молчанов А.Г. Встреча. Оленегорск, 2002. С. 14-15. [7] Земля TRE: историко-краеведческий альманах. 2018. № 4. С. 106. 24