Чепесь самь – Мастеровые саамы / ЛМООРК «Культурный код». – Москва : Издательство «Перо», 2025. – 96 с.

песни и танца «Луявьр», саамском фольклорном коллективе «Ойяр», была солисткой фольклорно­ этнографического театра «Танцующие саамы». Первым наставником в школьные годы была ру­ ководитель кружка саамского рукоделия Мария Алексеевна Попова. В дальнейшем Татьяну, как участницу коллектива «Танцующие саамы», стали привлекать к созданию элементов национальных костюмов. Она плела пояса и вязала гетры. Татьяна Викторовна научилась у мастера А. Н. Сакмарки- ной (Игонтовой) ткачеству на бердо, вышивке би­ сером, аппликации, плетению обор и поясов из шерстяных нитей. Посещала мастер-классы Т. С. Кожевиной по вышивке оловян­ ной нитью, шитью из кожи оленя. Самостоятельно освоила вышивку крестом. Ее изделия выставлялись в рамках праздника «Подворье Святой Параскевы», на Никольской ярмарке в Кандалакше. Представ­ ляла изделия мастеров «Чепесь самь» на выставке «Сокровища Севера» в Москве, в рамках проведения Совета северных стран в городе Лулео (Швеция), на фестивале «Markomeannu» (Норвегия). С 2009 года Т. В. Сечко директор муниципального бюджетного учреждения культуры «Ловозерский районный на­ циональный культурный центр». Сохранением, по­ пуляризацией и развитием культуры народа саами занимается на профессиональной основе. Скрябина (Попова) Галина Ивановна (13.02.1958-02.06.2022) Саамская художница Галина Ивановна Скрябина го­ ворила: «От одиночества мучаются те, у кого в голо­ ве пустота. Для творческого человека одиночество - это целая галактика». Родилась будущая художница в Республике Коми в селе Еремеево в семье сельских интеллигентов. В 1969 году семья переехала в Ло­ возеро. Здесь в школьные годы Галина занималась в художественной школе в классе изобразительного искусства у преподавателя Екатерины Васильевны Поповой. По окончании школы начала писать кар­ тины самостоятельно. Долгое время работала педагогом дополнительного образования, затем заведующей художественной мастерской в поселке Ревда. Увлеченный человек, со своим видением окружающего мира, который худож­ ница отображала в своих работах. Её творчество отражало хрупкую красоту этого мира. Любовь к Северу, его природе, саамские легенды и мифы оста­ Саамские оборыдляканег. МастерТ.В. Сечко 71