Корольков, Н. Ф. Трифоно-Печенгский монастырь, основанный преподобным Трифоном, просветителем лопарей, его разорение и возобновление / Н. Ф. Корольков. - Санкт-Петербург : Типо-литография Евг. Тиле преемн., 1908. - 162, VI с. ил., 2 л. портр., карт.

горячо полюбил пустыню, еще не зная тайн пу стынной жизни. Между те м он уже начал отлу чаться из дома родителей для молитвы в ме ста уединенныя, непроходимыя. Родители пробовали от клонять такия отлучки его из их дома, но в сердце Трифона уже горе л огонь божественной любви и на просьбы родителей он оставался непре клон ен . Удаляясь, однажды, по обычаю в пустынное ме сто, Трифон услышал голос: «иди в землю необитаемую и непутную (бездорожную), в землю жаждущую , в которой не обитал еще челове к (т. е. не было еще пропове дника слова Б ож ия), ибо, милуя, вспомнил Я людей Моих, и любовь обручения Моего не утратится». С этого времени Трифон еще бо ле е стал приле пляться сердцем своим к Богу, посе щать церковь и удаляться в пустыню. Там сильно занимал его смысл слышанных им слов «что означает земля жаждущая и непроходная». — Это не земля собственно, но языческие народы, жа ждущие евангельскаго благове стия, — ре шил он и с этою мыслию покинул родину, чтобы служить Господу там, где Он поставит его быть пропо ве дником божественной истины. Побуждаемый виде нием свыше, Трифон по шел на се вер к берегу Се вернаго океана, в Кольский присуд; где жили лопари, издавна при надлежавшие Новгородской области. Как и с ке м пришел туда Трифон — неизве стно. В этой су ровой стране он оказался, повидимому, одиноким, но не упал духом и ревностно стал пропове ды вать евангелие. Пропове днику Христову предстояли самые тяжкие апостольские труды среди грубых идоло поклонников, без средств, без всякой помощи и защиты от злобы язычников.