Народные юридические обычаи лопарей, карелов и самоедов Архангельской губернии/ сост. А. Ефименко. – Санкт-Петербург : Типография В. Киршбаума, 1877. – 231 с.

- 2 1 2 — учителей, ко веѣмъ язычникамъ. Вотъ нѣкоторыя изъ этихъ нрав- ственныхъ правилъ: Почитай отца и мать.—Почитай и уважай стар- шихъ себя,—Ни на кого напрасно ни наговаривай и надъ дру- гимъ не смѣйся.—Не убивай.— Не воруй.—Люби свою жену и не желай чужой.—Всемѣрно старайся о сохраненіи оленей.—Не гор­ дись.—Не пустословь.—Не щеголяй,—Не пьянствуй.—Не будь сладкоѣдъ, а употребляй въ пищу что прнлучилось.—Просящему у тебя давай, чтобы не ушелъ отъ тебя безъ пособія; за сіе Богъ отдастъ тебѣ болѣе.—Что видишъ молчи, чтобы не вышло отъ тебя какое-либо дѣл В. Общественный бытъ, судъ и расправа. Изъ всѣхъ инородцевъ Архангельской губерніи Самоѣды бо- лѣе другихъ сохранили слѣды родового быта, особенно Самоѣды Большеземельской тундры, какъ болѣе удаленные отъ вліянія Русскихъ. У Канинскихъ Самоѣдовъ родовой бытъ замѣтно сгла­ дился, перейдя въ семейный: хотя они и знаютъ еще, кто изъ нихъ происходитъ отъ котораго рода, но у нихъ нѣтъ ни родоначальни- ковъ, ничего другого, что связывало бы между собою родовую еди­ ницу. По однимъ свѣдѣніямъ, всѣ Самоѣды, обитающіе какъ въ Евро­ пейской Россіи, такъ и въ Сибири, раздѣлиются только на три глав- ныхъ рода, по другимъ одни Болыпеземельскіе Самоѣды распадают­ ся на шесть главныхъ родовъ. Приведемъ сначала первое раздѣ- леніе, какъ его сообщаетъ г. Шренкъ 2): „Въ этнографическомъ отпошеніи“ , говорить г. Шренкъ,— „всѣ вообще европейскіе и азіатскіе Самоѣды, вплоть до р. Оби, раздѣ- ляются на три главные рода или племени (Stamm): Laga, Wanojta и Harizi или Hariizi (Ііарачеи). Эти роды могутъ быть разсма- триваемы какъ различные народы, потому что слово tnaz, кото­ рымъ обозначается такой родъ, употребляется для обозначенія понятія народа: какъ говорятъ Laga-tanz, Wanojta-tanz о Само- *) Арх. Губ. Вѣд. 1849 г. № 12, а также Этноір. Сборпикъ, выи. IV. 2) Путешествіе I, стр. 623 п сіѣд.