Народные юридические обычаи лопарей, карелов и самоедов Архангельской губернии/ сост. А. Ефименко. – Санкт-Петербург : Типография В. Киршбаума, 1877. – 231 с.

- 1 7 1 — чаются въ статьяхъ: М . А . Еастрена: Самоѣды" и „Путевыя письма изъ сѣверной Россіи", напечатанныхъ въ Современникѣ въ 1845, 1846 и 1848 годовъ ') , и в ъ статьѣ В . Иславина: Разказы о кочеваніи потундрамъСамоѣдскимъ“,помѣщеннойвъ Современникѣ 1848 г., т. YIII и IX; также въ книгахъ: Максимова: „Годъ на Сѣверѣ"; академика Лепехина: „Дневния записки"; начальника Уральской Эк- спедпдіи Гофмана: „Сѣверный Уралъ и береговой хребетъ Пай-Хой"; Шренка : Reise nach dem Nordosten des Europaischen Russlands durch die Tundren der Samojeden"; въ А р хат . Губ. Вѣдомостяхъ , 1849 г. заслуживаетъ вниманія статья архимандрита Веніамина: „Самоѣды Мезенскіе", перепечатанная потомъ въ Этногр. Сбор- нить Геогр. Общества , кн. ІУ. 2). fij-oq Q'lfiuooo опн9Щ(|эаоэ я щ Г р а ж д а н с к о е п р а в о . 1. Право семейственное. Когда Самоѣды были язычниками, они строго соблюдали обы­ чай — не брать женъ изъ своего рода по мужской линіи: бракъ въ своемъ родѣ считался у нихъ кровосмѣшеніемъ. Между тѣмъ дозволялось брать въ супружество женщинъ изъ рода матери, даже ближайшнхъ родственницъ, напримѣръ, можно было жениться на теткѣ, то-есть, сестрѣ матери, или два брата могли жениться на двухъ сестрахъ. У Самоѣдовъ, принявшихъ христіанство, этого обычая нѣтъ. *) А. Я. Ефименко не имѣла въ рукахъ нолнаго русскаго перевода „Путевыхъ воспомпнапіи“ Кастрена, иомѣщеннаго въ Машзинѣ землевп * дѣнія, пзд. II. Фролова, кн. IV. Прим. ред. 2) Этотъ библіографическін перечень слѣдуетъ дополнить указаніем на слѣдующія статьи: „Ротта или присяга Оамоѣдовъ и—Отечественныя Записки за 1830 г ; „Рогта или присягаСамоѣдовъ“—Фгшскгм Вѣстникъ за 1845 г., № 4; А . Зуева, Югорскій Шаръ— Архангельска Губернскія B ib- домости за 1867, № 81, 82. Мы не упоминаемъ здѣсь о матеріалахъ, каса­ ющихся быта и обычаевъ сибирскпхъ Самоѣдовъ, о которыхъ въ нашей печати не мало данныхъ. Примѣч. редактора.